A la fin du XVIIIe siècle, un jeune homme pauvre mais obstiné gravit les échelons de la société, convaincu que le bien finit toujours par être récompensé. Ayant découvert que même son protecteur, pourtant si vertueux, si droit, est capable de commettre un crime et de faire condamner des innocents à sa place, il se lance la rage au coeur dans une longue enquête, prêt à tout pour démasquer le coupable. Mais les bien-pensants veillent : une main invisible soulèvera contre lui mille persécutions et sa vie, dès lors, ne sera plus qu'une affolante course-poursuite – emprisonnement arbitraire, évasion, pièges... jusqu'à l'étonnante issue.

Les aventures de Caleb Williams

Saint-leon, histoire du seizieme siecle

Enquête sur la justice politique : et son influence sur la morale et le bonheur aujourd'hui

Faut-il laisser les enfants fréquenter les domestiques ? L'influence de ces êtres grossiers, vulgaires et dépravés ne va-t-elle pas pervertir les jeunes âmes ? Faut-il laisser les enfants lire ce qu'ils veulent, quand il paraît admis que bien des livres, et pas des moindres, peuvent avoir une influence fâcheuse sur la moralité des lecteurs ? C'est à ces questions que s'attache Godwin dans ces deux essais tirés de ses "Réflexions sur l'éducation, les manières et la littérature" de 1797. Et bien sûr les réponses qu'il y apporte seront loin d'être du goût de tous. C'est que le père de l'anarchisme philosophique, ainsi que le désigne l'expression consacrée, met la liberté et la raison au dessus de tout et sait tout autant désigner les véritables responsabilités, dont s'accommode fort bien la cécité sociale.

Des domestiques ; Du choix des lectures

À la fin du XVIIIe siècle, un jeune homme pauvre mais obstiné gravit les échelons de la société, convaincu que le bien finit toujours par être récompensé. Ayant découvert que même son protecteur, pourtant si vertueux, si droit, est capable de commettre un crime et de faire condamner des innocents à sa place, il se lance la rage au cœur dans une longue enquête, prêt à tout pour démasquer le coupable.Mais les bien-pensants veillent : une main invisible soulèvera contre lui mille persécutions et sa vie, dès lors, ne sera plus qu’une affolante course-poursuite – emprisonnement arbitraire, évasion, pièges... jusqu’à l’étonnante issue.William Godwin (1756-1836) est un écrivain et philosophe britannique. Il est l’un des précurseurs de la pensée anarchiste, préoccupation qu’il partage avec sa femme, Mary Wollstoncraft, penseuse féministe de renom, avec laquelle il a une fille, Mary Shelley, qui deviendra l’auteur du célébrissime Frankenstein. Après avoir écrit quelques récits ainsi que des traités et pamphlets politiques, il publie Les Aventures de Caleb Williams en 1794, roman considéré par Balzac, Dickens ou Poe comme le modèle de la fiction moderne.

Les Aventures de Caleb Williams

William Godwin est un philosophe, théoricien politique et romancier britannique né le 3 mars 1756 à Wisbech (Cambridgeshire) et mort le 7 avril 1836 à Londres.
Godwin est considéré comme un des précurseurs les plus importants des pensées anarchiste et utilitariste.
Époux de Mary Wollstonecraft, écrivaine féministe, il eut avec elle une fille, Mary Wollstonecraft Godwin, plus connue sous le nom de Mary Shelley, autrice de Frankenstein. Il est l'auteur du roman Les aventures de Caleb Williams (en).

L'apprentissage est l'allié, pas l'adversaire du génie ... Celui qui lit dans un bon esprit, peut à peine lire trop.

L'innocence n'est pas la vertu. La vertu exige l'emploi actif d'un esprit ardent dans la promotion du bien général. Aucun homme ne peut être éminemment vertueux qui n'est pas habitué à une vaste gamme de réflexions.

Il est en effet particulièrement caractéristique de la passion de l'amour qu'il ait la faculté de donner un flux perpétuel à l'échange de sentiments et de réflexions dans la conversation.

La vertu supérieure doit être le fruit de l'intelligence supérieure.

Le grand modèle de l'affection de l'amour dans les êtres humains est le sentiment qui subsiste entre les parents et les enfants.

L'enthousiasme est toujours un spectacle intéressant. Quand il s'exprime avec une éloquence honnête et sans art, il est difficile de l'écouter et non, dans une certaine mesure, de prendre la flamme.

Nous sommes si curieusement faits qu'un atome mis au mauvais endroit dans notre structure d'origine nous rendra souvent malheureux pour la vie.

Qu'est-ce que la vie, à moins que cela ne soit apprécié? Il ne mérite pas le nom.

Aucune maxime ne peut être plus pernicieuse que celle qui nous apprendrait à consulter le tempérament de l'époque et à le dire autant que nous imaginons que nos contemporains pourront supporter.

L'Angleterre a été appelée, avec une grande félicité de conception, «la terre de la liberté et du bon sens». Nous avons préservé bon nombre des avantages d'un peuple libre, que les nations du continent ont perdu depuis longtemps.

Je suis très péremptante d'opinion contre le fait de mettre les enfants extrêmement en avant. S'ils le souhaitent eux-mêmes, je ne les reculerais pas, car j'aime m'occuper de ces indications non sophistiquées. Mais sinon, «Festina Lente» est ma maxime dans l'éducation.

Les révolutions sont le produit de la passion, pas de raison sobre et tranquille.

La philosophie de l'homme le plus sage qui ait jamais existé est principalement dérivée de l'acte d'introspection.

La perfectibilité est l'une des caractéristiques les plus sans équivoque des espèces humaines.

À quel point une créature est différente dans l'homme dans la société et l'homme en solitude!

L'état le plus souhaitable de l'humanité est celui qui maintient la sécurité générale avec le plus petit empiètement sur l'indépendance individuelle.

Le pouvoir n'est pas le bonheur. La sécurité et la paix sont plus à désirer qu'un nom auquel les nations tremblent.

Le monde se ressemble. Ceux qui semblent meilleurs que leurs voisins ne sont que plus astucieux. Ils signifient la même chose, bien qu'ils prennent une route différente.

L'exécution de toute chose considérable implique en premier lieu la méditation persévérant précédente.

Agissez jusqu'à l'ampleur de votre destin.

Occupation - profession pressante qui ne sera pas dite - est un remède souverain pour le chagrin.

Tout ce qui est généralement compris par le terme coopération est, dans une certaine mesure, un mal.

Concevoir que la compulsion et la punition sont le bon moyen de réforme est le sentiment d'un barbare.

Il doit y avoir de la place pour que l'imagination exerce ses pouvoirs; Nous devons concevoir et appréhender mille choses dont nous ne témoignons pas.

Il ne peut y avoir de passion, et par conséquent pas d'amour, où il n'y a pas d'imagination.

La valeur d'un homme est dans ses qualités intrinsèques: dans laquelle le pouvoir ne peut pas le dépouiller et quelle fortune défavorable ne peut pas retirer. Ce pour quoi il est redevable aux circonstances est un simple piégeage et guirlandes.

Le véritable objet de la dissquisition morale et politique est le plaisir ou le bonheur.

L'homme est un être de nature mixte; Et, comme il n'y a pas d'intégrité sans ses défauts, il n'y a donc pas d'homme si knavish mais que dans certaines choses en quoi on peut faire confiance.

Le gouvernement ne peut pas avoir plus de deux objectifs légitimes - la suppression de l'injustice contre les individus au sein de la communauté et la défense commune contre l'invasion extérieure.

https://fr.wikipedia.org/wiki/William_Godwin

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