William Henry Willimon
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@williamHenryWillimon
Nous sommes de meilleurs donateurs que Getters, non pas parce que nous sommes des gens généreux, mais parce que nous sommes des gens fiers et arrogants. L'histoire de Noël - celle selon Luke, pas Dickens, ce n'est pas la chance d'être des donateurs, mais à quel point il est essentiel de nous voir comme des récepteurs.
@williamHenryWillimon
Juste au moment où j'obtiens mon église, tous triés, des moutons des chèvres, sauvés du damné, sans espoir de l'espoir, quelqu'un fait un mouvement, se met à foyer, se détache et je vois pourquoi Jésus n'a jamais écrit de théologie systématique. Ainsi, vous et moi pouvons remercier que le lieu de la pensée chrétienne semble passer de l'Amérique du Nord et de l'Europe du Nord où les gens écrivent des règles et leur obéissent, à des endroits comme l'Afrique et l'Amérique latine où les gens savent encore danser.
@williamHenryWillimon
Nous n'avons pas choisi de croire que le choix personnel est la vertu humaine la plus élevée. On nous a plutôt enseignés, forcés, obligés de croire que rien n'est important dans la vie autre que celle que nous avons personnellement choisie. L'ironie est que la croyance que rien n'est important dans la vie autre que celle que nous avons personnellement choisie est une croyance que nous n'avons pas choisie personnellement! Le supermarché et le centre commercial ont été notre école.
@williamHenryWillimon
Prêcher qui est ennuyeux est de prêcher qui parle d'abord de nous et ensuite uniquement sur Dieu. La prêche qui est fidèle prêche qui parle d'abord de Dieu et ne parle plus et dérivée de nous. Le Dieu des Écritures est tellement plus intéressant que nous.
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Nous sommes de meilleurs donateurs que Getters, non pas parce que nous sommes des gens généreux, mais parce que nous sommes des gens fiers et arrogants. L'histoire de Noël - celle selon Luke, pas Dickens, ce n'est pas la chance d'être des donateurs, mais à quel point il est essentiel de nous voir comme des récepteurs.
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Nous sommes de meilleurs donateurs que Getters, non pas parce que nous sommes des gens généreux, mais parce que nous sommes des gens fiers et arrogants. L'histoire de Noël - celle selon Luke, pas Dickens, ce n'est pas la chance d'être des donateurs, mais à quel point il est essentiel de nous voir comme des récepteurs.
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Juste au moment où j'obtiens mon église, tous triés, des moutons des chèvres, sauvés du damné, sans espoir de l'espoir, quelqu'un fait un mouvement, se met à foyer, se détache et je vois pourquoi Jésus n'a jamais écrit de théologie systématique. Ainsi, vous et moi pouvons remercier que le lieu de la pensée chrétienne semble passer de l'Amérique du Nord et de l'Europe du Nord où les gens écrivent des règles et leur obéissent, à des endroits comme l'Afrique et l'Amérique latine où les gens savent encore danser.
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Nous n'avons pas choisi de croire que le choix personnel est la vertu humaine la plus élevée. On nous a plutôt enseignés, forcés, obligés de croire que rien n'est important dans la vie autre que celle que nous avons personnellement choisie. L'ironie est que la croyance que rien n'est important dans la vie autre que celle que nous avons personnellement choisie est une croyance que nous n'avons pas choisie personnellement! Le supermarché et le centre commercial ont été notre école.
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Nous sommes de meilleurs donateurs que Getters, non pas parce que nous sommes des gens généreux, mais parce que nous sommes des gens fiers et arrogants. L'histoire de Noël - celle selon Luke, pas Dickens, ce n'est pas la chance d'être des donateurs, mais à quel point il est essentiel de nous voir comme des récepteurs.
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Parler habilement l'Évangile sans tenter d'effectuer l'Évangile est une fausse proclamation de l'Évangile.
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Nous sommes de meilleurs donateurs que Getters, non pas parce que nous sommes des gens généreux, mais parce que nous sommes des gens fiers et arrogants. L'histoire de Noël - celle selon Luke, pas Dickens, ce n'est pas la chance d'être des donateurs, mais à quel point il est essentiel de nous voir comme des récepteurs.
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Juste au moment où j'obtiens mon église, tous triés, des moutons des chèvres, sauvés du damné, sans espoir de l'espoir, quelqu'un fait un mouvement, se met à foyer, se détache et je vois pourquoi Jésus n'a jamais écrit de théologie systématique. Ainsi, vous et moi pouvons remercier que le lieu de la pensée chrétienne semble passer de l'Amérique du Nord et de l'Europe du Nord où les gens écrivent des règles et leur obéissent, à des endroits comme l'Afrique et l'Amérique latine où les gens savent encore danser.