Reflétant les débats de la communauté anglicane, William Temple nous invite à réfléchir sur la place de l'Église dans le débat social et politique. Éducation, revenu minimum, congés payés, liberté de parole, de rassemblement et de religion, et droit de regard des salariés sur la gestion de l'entreprise, toutes ces questions sont actuellement au cour du débat politique et pour certaines remises en cause. La lecture de l'ouvrage de William Temple, paru en 1942, conduit à se demander si nous n'allons pas de nouveau manquer l'occasion de réorganiser la société de manière plus juste en ces temps de crise.

Christianisme et ordre social

La première question que pose Temple dans Christianisme et ordre social est celle de la place de l'Eglise dans le processus politique, faisant valoir qu'elle ne peut rester silencieuse tant que les exigences de justice et de compassion ne sont pas prises en compte. Se tenant délibérément à l'écart des partis, Temple encourage la responsabilisation des citoyens chrétiens, les exhortant à mettre en harmonie leurs actes et leur foi afin de garantir la justice et l'équité. Lucide, il souligne qu'il faut se garder de tout idéalisme béat, et éviter de prôner la perfection. Donnant un fondement théologique à ses propos, Temple définit les règles qui devraient régir la société : liberté, fraternité sociale et service, insistant sur le principe que l'Etat existe pour le citoyen, et non le citoyen pour l'Etat, le but étant l'épanouissement des individus et des communautés. Education, revenu minimum, congés payés, liberté de parole, de rassemblement et de religion, et droit de regard des salariés sur la gestion de l'entreprise sont passés en revue.

William Temple, homme politique britannique du XVIIe siècle. Il fut l'employeur de Jonathan Swift.
William Temple (1881-1944), archevêque de York (1929-1942) puis de Cantorbéry (1942-1944).
William F. Temple, écrivain de science-fiction britannique (1914-1989)
William Temple, commerçant américain et gouverneur du Delaware.

Le premier verre est pour moi-même, le second pour mes amis, le troisième pour la bonne humeur et le Forth pour mes ennemis.

Notre temps actuel est en effet une période critique et critique, planant entre le souhait et l'incapacité de croire. Nos plaintes sont comme des flèches qui ont fait des airs dans les airs sans cible: et sans aucun but, ils ne se replient que sur nos propres têtes et se détruisent.

Vous pouvez garder votre beauté et votre santé, sauf si vous les détruisez vous-même ou les décourager pour rester avec vous, en les utilisant malade.

Certains pères sont allés jusqu'à estimer l'amour de la musique un signe de prédestination, comme une chose divine, et réservée aux félicités du ciel elle-même.

J'ai toujours considéré l'alchimie dans la philosophie naturelle pour être comme l'enthousiasme dans la divinité et avoir troublé le monde au même but.

Le plus grand médicament est un véritable ami.

L'adoration est la soumission de toute notre nature à Dieu. C'est le jetant de la conscience par sa sainteté; la nourriture de l'esprit avec sa vérité; la purification de l'imagination par sa beauté; l'ouverture du cœur à son amour; La reddition de la volonté à son but - et tout cela s'est rassemblé dans l'adoration, l'émotion la plus altruiste dont notre nature est capable et donc le principal remède à cette égocentrisme qui est notre péché d'origine et la source de tout le péché réel.

On dit parfois que la conduite est extrêmement importante et l'adoration l'aide. La vérité est que l'adoration est extrêmement importante et la conduite les teste

Qui connaît jamais les vieux livres sera difficile à plaire parmi les nouveaux.

Je préfère un Dieu qui a une fois pour toutes impressionné sa volonté lors de la création, à celui qui a continuellement occupé à modifier ce qu'il avait déjà fait.

Il n'y a pas d'organisation structurelle de la société qui peut provoquer la venue du Royaume de Dieu sur Terre, car tous les systèmes peuvent être pervertis par l'égoïsme de l'homme. The Malvern Manifesto: rédigé par une conférence de la province de York, le 10 janvier 1941; Signé pour la conférence par Temple, puis archevêque de York.

Le plus influent de tous les facteurs éducatifs est la conversation dans le domicile d'un enfant.

Si votre prière est égoïste, la réponse sera quelque chose qui réprimande votre égoïsme. Vous ne le reconnaissez peut-être pas comme étant venu du tout, mais il est sûr d'être là.

La sagesse de l'homme est son meilleur ami; folie son pire ennemi.

La sagesse d'un homme est son meilleur ami; la folie, son pire ennemi.

L'apprentissage passe pour la sagesse parmi ceux qui veulent les deux.

Le christianisme fonde les hôpitaux et les athées en eux, ne sachant jamais qu'ils doivent leur guérison à Christ.

L'autorité n'est rien aussi renforcée et confirmée par la coutume; Car aucun homme ne se méfie facilement des choses auxquelles lui et tous les hommes ont toujours été élevés.

Quand tout est terminé, la vie humaine est, au plus grand et le meilleur, mais comme un enfant Froward, qui doit être joué et humorisé un peu pour se taire jusqu'à ce qu'il s'endorme, puis le soin est terminé.

Le premier ingrédient de la conversation est la vérité, le prochain bon sens, la troisième bonne humeur et le quatrième esprit.

Les meilleures règles pour former un jeune homme sont les suivantes: parler peu, entendre beaucoup, réfléchir seul à ce qui s'est passé en compagnie, à se méfier de ses propres opinions et à apprécier les autres qui le méritent.

Les meilleures règles pour former un jeune homme sont, pour parler peu, entendre beaucoup, pour réfléchir seul à ce qui s'est passé en entreprise, à se méfier de ses propres opinions et à apprécier d'autres qui le méritent.

Nous dirons sans hésitation que l'athée qui est ému par l'amour est ému par l'Esprit de Dieu; Un athée qui vit par l'amour est sauvé par sa foi en le Dieu dont l'existence (sous ce nom) il nie.

La seule façon pour un homme riche d'être en bonne santé est l'exercice et l'abstinence, de vivre comme s'il était pauvre.

https://fr.wikipedia.org/wiki/William_Temple

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