Xenophane
Xénophane, en grec ancien : Ξενοφάνης (né vers 570 av. J.-C. à Colophon en Ionie, mort vers 475 av. J.-C.) est un philosophe présocratique, poète et scientifique grec. Exilé de Colophon tombé sous la domination perse, il semble avoir émigré en Sicile et s'être réfugié d'abord à Zancle et à Catane, avant de se rendre à Élée dont il fonde probablement l'école éponyme. Les données attestées ne permettent pas de déterminer s'il mourut à Élée, ou s'il retourna finalement à Colophon. Il s’oppose fortement à l’anthropomorphisme et s’applique à démontrer l’unicité divine. Ses concepts philosophiques se retrouvent également chez Parménide dont il fut le maître ou l’élève, cette dernière hypothèse étant favorisée par les spécialistes. Seuls quelques fragments de ses poèmes ont subsisté ; ils ont été recueillis par Hermann Diels dans son ouvrage de référence Die Fragmente der Vorsokratiker (1903).
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... car notre sagesse vaut mieux que la force des hommes ou des chevaux. ... il n'est pas non plus juste de préférer la force à une excellente sagesse. Car s'il devait y avoir dans la ville [un athlète dont l'habileté] est plus honorée que la force... la ville n'en serait pas pour autant mieux gouvernée.
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Il y a un Dieu, le plus grand parmi les dieux et les hommes, qui ne présente aucune similitude avec les humains en forme ou en pensée ... mais les humains croient que les dieux naissent comme eux, et que les dieux portent des vêtements et ont des corps comme les humains et parlent en De la même manière ... mais si les vaches et les chevaux ou les lions avaient des mains ou pouvaient dessiner avec les mains et fabriquer les choses que les humains peuvent faire, alors les chevaux attirent les formes de dieux comme des chevaux, des vaches comme des vaches, et elles feraient les dieux «Les corps ressemblent à ceux que chaque type d'animal avait lui-même.
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Les Éthiopiens imaginent leurs dieux comme du noir et du nez snob; Thraciens aux yeux bleus et aux cheveux roux. Mais si les chevaux ou les lions avaient des mains, ou pouvaient dessiner et la mode fonctionne comme les hommes, les chevaux attirent les dieux en forme de chevaux et de lions comme des lions, faisant que les dieux ressemblent à eux-mêmes.
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Les Ethiops disent que leurs dieux sont au nez plat et noirs, tandis que les Thraciens disent que les leurs ont des yeux bleus et des cheveux roux. «Si les bœufs et les chevaux et les lions avaient des mains et ont pu tirer avec leurs mains et faire les mêmes choses que les hommes , les chevaux dessinaient les formes de dieux pour ressembler à des chevaux et des bœufs les attireraient pour ressembler à des bœufs, et chacun faisait que les corps des dieux aient la même forme qu'ils avaient eux-mêmes.
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Dieu est un, suprême parmi les dieux et les hommes, et pas comme les mortels dans le corps ou en tête. Le tout [de Dieu] voit, tout le percevait, l'ensemble entend. Mais sans effort, il déclenche toutes choses par l'esprit et la pensée.
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Cette limite supérieure, de terre à nos pieds est visible et touche l'air, mais en dessous, il atteint l'infini
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Si des bœufs et des chevaux et des lions pouvaient dessiner et peindre, ils délimitraient les dieux à leur propre image.
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Car toutes choses viennent de la Terre, et toutes choses se terminent en devenant la Terre.
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La mer est la source d'eau et la source de vent; Car les explosions de vent ne se présenteraient pas non plus dans les nuages et ne souffleraient pas de l'intérieur, à l'exception de la grande mer, et les ruisseaux de rivières ni l'eau de pluie dans le ciel n'existaient que pour la mer; Mais la grande mer est le engendrer des nuages et des vents et des rivières.
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Si le bétail et les chevaux ou les lions avaient des mains ...