George Washington Carver
@georgeWashingtonCarver
Aucun individu n'a le droit de venir dans le monde et d'en sortir sans laisser derrière lui des raisons distinctes et légitimes de l'avoir traversée.
Aucune description générale du mode d'avance des connaissances humaines ne peut être juste ce qui ne laisse pas en compte l'aspect social de la connaissance. C'est de son essence même. Quelle est la société! L'ouvrier, avec son syndicat, le sait. Les hommes et les femmes qui se déplacent dans la société polie le comprennent, encore mieux. Mais les Bohémiens, comme moi, dont le travail se fait dans la solitude, sont susceptibles d'oublier que non seulement un homme est un peu mieux qu'une brute de solitude, mais aussi que tout ce qui a une signification importante pour lui doit recevoir son interprétation de considérations sociales.
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Aucune description générale du mode d'avance des connaissances humaines ne peut être juste ce qui ne laisse pas en compte l'aspect social de la connaissance. C'est de son essence même. Quelle est la société! L'ouvrier, avec son syndicat, le sait. Les hommes et les femmes qui se déplacent dans la société polie le comprennent, encore mieux. Mais les Bohémiens, comme moi, dont le travail se fait dans la solitude, sont susceptibles d'oublier que non seulement un homme est un peu mieux qu'une brute de solitude, mais aussi que tout ce qui a une signification importante pour lui doit recevoir son interprétation de considérations sociales.
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Aucune description générale du mode d'avance des connaissances humaines ne peut être juste ce qui ne laisse pas en compte l'aspect social de la connaissance. C'est de son essence même. Quelle est la société! L'ouvrier, avec son syndicat, le sait. Les hommes et les femmes qui se déplacent dans la société polie le comprennent, encore mieux. Mais les Bohémiens, comme moi, dont le travail se fait dans la solitude, sont susceptibles d'oublier que non seulement un homme est un peu mieux qu'une brute de solitude, mais aussi que tout ce qui a une signification importante pour lui doit recevoir son interprétation de considérations sociales.
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Aucune description générale du mode d'avance des connaissances humaines ne peut être juste ce qui ne laisse pas en compte l'aspect social de la connaissance. C'est de son essence même. Quelle est la société! L'ouvrier, avec son syndicat, le sait. Les hommes et les femmes qui se déplacent dans la société polie le comprennent, encore mieux. Mais les Bohémiens, comme moi, dont le travail se fait dans la solitude, sont susceptibles d'oublier que non seulement un homme est un peu mieux qu'une brute de solitude, mais aussi que tout ce qui a une signification importante pour lui doit recevoir son interprétation de considérations sociales.
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Aucune description générale du mode d'avance des connaissances humaines ne peut être juste ce qui ne laisse pas en compte l'aspect social de la connaissance. C'est de son essence même. Quelle est la société! L'ouvrier, avec son syndicat, le sait. Les hommes et les femmes qui se déplacent dans la société polie le comprennent, encore mieux. Mais les Bohémiens, comme moi, dont le travail se fait dans la solitude, sont susceptibles d'oublier que non seulement un homme est un peu mieux qu'une brute de solitude, mais aussi que tout ce qui a une signification importante pour lui doit recevoir son interprétation de considérations sociales.
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