J. R. R. Tolkien
@jRRTolkien
Ils avaient une sœur, Galadriel, la plus belle de toute la maison de Finwë ; ses cheveux étaient illuminés d'or comme s'ils eussent pris dans une maille l'éclat de Laurelin.
La fin vient lorsque nous ne parlons plus avec nous-mêmes. C'est la fin de la véritable pensée et le début de la solitude finale. Ce qui est remarquable, c'est que la cessation du dialogue intérieur marque également la fin de notre souci du monde qui nous entoure. C'est comme si nous avions noté le monde et y penser que lorsque nous devons le signaler à nous-mêmes.
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La fin vient lorsque nous ne parlons plus avec nous-mêmes. C'est la fin de la véritable pensée et le début de la solitude finale. Ce qui est remarquable, c'est que la cessation du dialogue intérieur marque également la fin de notre souci du monde qui nous entoure. C'est comme si nous avions noté le monde et y penser que lorsque nous devons le signaler à nous-mêmes.
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La fin vient lorsque nous ne parlons plus avec nous-mêmes. C'est la fin de la véritable pensée et le début de la solitude finale. Ce qui est remarquable, c'est que la cessation du dialogue intérieur marque également la fin de notre souci du monde qui nous entoure. C'est comme si nous avions noté le monde et y penser que lorsque nous devons le signaler à nous-mêmes.
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La fin vient lorsque nous ne parlons plus avec nous-mêmes. C'est la fin de la véritable pensée et le début de la solitude finale. Ce qui est remarquable, c'est que la cessation du dialogue intérieur marque également la fin de notre souci du monde qui nous entoure. C'est comme si nous avions noté le monde et y penser que lorsque nous devons le signaler à nous-mêmes.
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La fin vient lorsque nous ne parlons plus avec nous-mêmes. C'est la fin de la véritable pensée et le début de la solitude finale. Ce qui est remarquable, c'est que la cessation du dialogue intérieur marque également la fin de notre souci du monde qui nous entoure. C'est comme si nous avions noté le monde et y penser que lorsque nous devons le signaler à nous-mêmes.
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![auteur Murray Rothbard de la citation [L] a question cruciale n'est pas, comme beaucoup le croient, si les droits de propriété doivent être privés ou gouvernementaux, mais plutôt si les propriétaires nécessairement « privés » sont des propriétaires légitimes ou des criminels. Car en fin de compte, il n'y a pas d'entité appelée « gouvernement » ; il n'y a que des gens qui se forment en groupes appelés « gouvernements » et agissent de manière « gouvernementale ». Toute propriété est donc toujours « privée » ; la seule et cruciale question est de savoir s'il doit résider entre les mains de criminels ou entre les mains de propriétaires propres et légitimes.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fs3.eu-west-3.amazonaws.com%2Fstatic.jardin-des-citations.com%2Fauthors%2Fimages%2Fmurray-rothbard-PaozFCg7TPVZluN3aqRdAHaO6mSZ3APs8mSbZAVyE1NFcTqcWv7SpCRFXKerxWo7MizOKijEAX2Yd5tWAiFnVODa15YUv2mQnbFXnSu0gQ4k8Drwcmq86PCxV3YrKPaf.jpg&w=3840&q=100)
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[L] a question cruciale n'est pas, comme beaucoup le croient, si les droits de propriété doivent être privés ou gouvernementaux, mais plutôt si les propriétaires nécessairement « privés » sont des propriétaires légitimes ou des criminels. Car en fin de compte, il n'y a pas d'entité appelée « gouvernement » ; il n'y a que des gens qui se forment en groupes appelés « gouvernements » et agissent de manière « gouvernementale ». Toute propriété est donc toujours « privée » ; la seule et cruciale question est de savoir s'il doit résider entre les mains de criminels ou entre les mains de propriétaires propres et légitimes.
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