Elisabeth Elliot
@elisabethElliot
Notre guérisseur céleste doit souvent nous blesser pour nous guérir. Nous ne reconnaissons parfois pas son puissant amour en cela, mais nous sommes fermement tenus toujours dans les bras éternels.
J'ai souvent envie de ne pas écrire! Parfois, je le surmonte en m'asseyant juste jusqu'à ce que l'écriture se produise. Parfois, je n'écris pas, car les livres ont souvent besoin de périodes de percolation.
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J'ai souvent envie de ne pas écrire! Parfois, je le surmonte en m'asseyant juste jusqu'à ce que l'écriture se produise. Parfois, je n'écris pas, car les livres ont souvent besoin de périodes de percolation.
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J'ai souvent envie de ne pas écrire! Parfois, je le surmonte en m'asseyant juste jusqu'à ce que l'écriture se produise. Parfois, je n'écris pas, car les livres ont souvent besoin de périodes de percolation.
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Notre temps et notre attention sont rares. L'art n'est pas si important pour nous, peu importe ce que nous pourrions croire ... Notre amour de l'art est souvent assez temporaire, dépendant de nos humeurs, et notre amour de l'art est soumis à notre demande pour une image de soi positive. La façon dont nous regardons l'art devrait expliquer ces imperfections et travailler autour d'eux. Gardez à l'esprit que les livres, comme les musées d'art, ne sont pas toujours destinés aux désirs du lecteur. Peut-être que nous pensons que nous sommes censés aimer les livres difficiles, mais sommes-nous? Qui dit? De nombreux écrivains (et musées d'art) produisent pour un assez petit sous-échantillon du ... public.
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L'une des choses que j'aime dans l'écriture de romans, c'est que peu importe la prochaine étape que vous passez tant que vous poursuivez une intuition ou un instinct. Bien sûr, alors, les intuitions ou les instincts ne font pas de grands romans, mais ils font souvent de bonnes premières ébauches.
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Notre temps et notre attention sont rares. L'art n'est pas si important pour nous, peu importe ce que nous pourrions croire ... Notre amour de l'art est souvent assez temporaire, dépendant de nos humeurs, et notre amour de l'art est soumis à notre demande pour une image de soi positive. La façon dont nous regardons l'art devrait expliquer ces imperfections et travailler autour d'eux. Gardez à l'esprit que les livres, comme les musées d'art, ne sont pas toujours destinés aux désirs du lecteur. Peut-être que nous pensons que nous sommes censés aimer les livres difficiles, mais sommes-nous? Qui dit? De nombreux écrivains (et musées d'art) produisent pour un assez petit sous-échantillon du ... public.
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Une chose dont je suis certain, je ne veux pas être trahie, mais c'est assez difficile à dire avec désinvolture, au début d'une relation. Ce n'est pas un mot que les gens utilisent très souvent, ce qui me confond, car il existe différents types d'infidélité, mais la trahison est une trahison partout où vous le trouvez. Par trahison, je veux dire promettre d'être de votre côté, puis être sur quelqu'un d'autre.
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@johnFairclough
L'une des choses les plus merveilleuses que vous puissiez faire dans ce monde est de pardonner aux autres. Nous sommes conçus pour avoir des défauts et faire des erreurs. Si nous imitons Dieu, nous sommes amenés à pardonner. Donner à quelqu'un la capacité de reprendre sa dignité peut transformer des vies. Faites-le souvent.
Neal A. Maxwell
@nealAMaxwell
Nos objectifs devraient nous étirer petit à petit. Si souvent, lorsque nous pensons que nous avons rencontré un plafond, c'est vraiment une barrière psychologique ou expérimentale que nous avons construite nous-mêmes. Nous l'avons construit et nous pouvons le retirer. Tout comme les principes corrects, lorsqu'ils sont appliqués, portent leur propre témoin qu'ils sont vrais, les programmes d'amélioration personnelle corrects. Mais nous ne devons pas nous attendre à une amélioration personnelle sans douleur ni à un «remodelage». Nous ne pouvons pas nous attendre à avoir les sensations de religion révélée sans la théologie. Nous ne pouvons pas nous attendre à ce que l'âme s'étire sans service chrétien.
Lucretius
@lucretius
Pauvre humanité, pour semer les dieux avec une telle responsabilité et jeter un tempérament vindicatif. Quels chagrins qu'ils éclosent pour eux-mêmes, quelles plaies purrines pour nous, quelles larmes pour notre prospérité! Ce n'est pas une piété, ce spectacle souvent répété de s'incliner une tête voilée devant une image gravée; Cet analté pour chaque autel; Cette tenue et cette prosterration au sol avec des palmiers se déplaçaient devant les sanctuaires des dieux; Ce coup de vœu sur vœu. La vraie piété réside plutôt dans le pouvoir de contempler l'univers avec un esprit calme.