Hamza Yusuf
@hamzaYusuf
Beaucoup de gens en Occident ne réalisent pas à quel point certains États musulmans sont oppressifs - à la fois pour les hommes et pour les femmes. C'est une question culturelle, pas islamique.
Une fois que l'argent entre dans un organisme de bienfaisance, il est exonéré d'impôt, c'est donc un avantage que vous obtenez. Et en retour, vous devez utiliser les actifs de l'organisme de bienfaisance pour servir le bien public. Donc, si Trump utilise cet argent essentiellement pour économiser ses entreprises, l'argent n'aide pas les gens. C'est une violation de la lettre et de l'esprit de droit.
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Une fois que l'argent entre dans un organisme de bienfaisance, il est exonéré d'impôt, c'est donc un avantage que vous obtenez. Et en retour, vous devez utiliser les actifs de l'organisme de bienfaisance pour servir le bien public. Donc, si Trump utilise cet argent essentiellement pour économiser ses entreprises, l'argent n'aide pas les gens. C'est une violation de la lettre et de l'esprit de droit.
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Une fois que l'argent entre dans un organisme de bienfaisance, il est exonéré d'impôt, c'est donc un avantage que vous obtenez. Et en retour, vous devez utiliser les actifs de l'organisme de bienfaisance pour servir le bien public. Donc, si Trump utilise cet argent essentiellement pour économiser ses entreprises, l'argent n'aide pas les gens. C'est une violation de la lettre et de l'esprit de droit.
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Une fois que l'argent entre dans un organisme de bienfaisance, il est exonéré d'impôt, c'est donc un avantage que vous obtenez. Et en retour, vous devez utiliser les actifs de l'organisme de bienfaisance pour servir le bien public. Donc, si Trump utilise cet argent essentiellement pour économiser ses entreprises, l'argent n'aide pas les gens. C'est une violation de la lettre et de l'esprit de droit.
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Thomas Hobbes
@thomasHobbes
Le bien et le mal sont des noms qui signifient nos appétits et nos aversions, qui, dans différents tempéraments, coutumes et doctrines des hommes, sont différents: et les hommes divers diffèrent non seulement de leur jugement, sur les sens de ce qui est agréable et désagréable pour le goût, odeur, entendre, toucher et vue, mais aussi de ce qui est conforme, ou désagréable à la raison, dans les actions de la vie commune. Non, le même homme, à divers moments, diffère de lui-même, et une fois se promène, c'est-à-dire, appelle le bien, quelle autre fois il dispose et appelle le mal.