maajid nawaz
@maajidNawaz
L'islamisme est une idéologie qui cherche à imposer toute version de l'islam à la société.
Normalement, les jeunes écrivains ont tout le temps du monde et ils ne l'utilisent pas toujours bien.
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Le temps n'est pas éternel mais a été créé par Dieu au début.
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Vous savez, je mentorant quelques jeunes athlètes.
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Notre passé ne peut contrôler aujourd'hui et demain que dans la mesure où nous le permettons. Le passé ne devrait pas être un endroit où nous habitons mais un endroit à partir duquel nous apprenons tout ce que nous pouvons, puis de passer à autre chose.
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Le désespoir peut être le mot le plus triste de notre langue. Le désespoir est l'ennemi de nos âmes. Cela peut nous paralyser, arrêter nos progrès et nous faire perdre notre chemin. Mais l'espoir nous réveille comme une lumière brillante dans l'obscurité. Nous pouvons supporter toutes choses lorsque notre espoir est centré dans celui qui ne nous échouera jamais - notre Sauveur, Jésus-Christ, qui est la lumière du monde.
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J'aime éprouver. Je pense que c'est la chose la plus drôle de tous les temps. Mais c'est un sport: vous devez vous réveiller, manger, puis c'est une journée entière.
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Vous ne pouvez pas avoir un ménage russe sans vodka. C'est juste quelque chose avec lequel tout laver. Je ne me souviens pas d'un moment où je n'ai pas bu de la vodka, soit en Russie, soit ici. Je ne pense pas qu'il y ait jamais un mauvais moment pour commencer à le boire. Mes ancêtres le buvaient, et si jamais j'ai des enfants, ils le buveront.
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C'est une erreur critique de notre temps ... qu'un écrivain devrait «grandir», «changer», ou «développer». Cette erreur nous fait attendre des enfants ou des radis: «grandir» ou il y a quelque chose qui ne va pas avec vous. Mais les écrivains ne sont pas des radis. Si vous regardez ce que la plupart des écrivains font réellement, il ressemble à un thème avec des variations plus que la notion populaire de croissance.
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Je n'ai pas la peur et l'urgence en moi à propos de l'état des affaires mondiales et tout s'effondre.
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Il a donc été reconnu que l'histoire des évaluations morales est en même temps l'histoire d'une erreur, l'erreur de responsabilité, qui est basée sur l'erreur de la liberté de volonté.
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