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Nous avons tendance à souffrir de l'illusion que nous sommes capables de mourir pour une croyance ou une théorie. Ce que Hagakure insiste, c'est que même dans la mort impitoyable, une mort futile qui ne connaît ni la fleur ni les fruits n'ont de la dignité comme la mort d'un être humain. Si nous apprécions si fortement la dignité de la vie, comment pouvons-nous ne pas également évaluer la dignité de la mort? Aucun décès ne peut être appelé futile.

montage citation Nous avons tendance à souffrir de l'illusion que nous sommes capables de mourir pour une croyance ou une théorie. Ce que Hagakure insiste, c'est que même dans la mort impitoyable, une mort futile qui ne connaît ni la fleur ni les fruits n'ont de la dignité comme la mort d'un être humain. Si nous apprécions si fortement la dignité de la vie, comment pouvons-nous ne pas également évaluer la dignité de la mort? Aucun décès ne peut être appelé futile.

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La citation

Nous avons tendance à souffrir de l'illusion que nous sommes capables de mourir pour une croyance ou une théorie. Ce que Hagakure insiste, c'est que même dans la mort impitoyable, une mort futile qui ne connaît ni la fleur ni les fruits n'ont de la dignité comme la mort d'un être humain. Si nous apprécions si fortement la dignité de la vie, comment pouvons-nous ne pas également évaluer la dignité de la mort? Aucun décès ne peut être appelé futile.

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Nous avons tendance à souffrir de l'illusion que nous sommes capables de mourir pour une croyance ou une théorie. Ce que Hagakure insiste, c'est que même dans la mort impitoyable, une mort futile qui ne connaît ni la fleur ni les fruits n'ont de la dignité comme la mort d'un être humain. Si nous apprécions si fortement la dignité de la vie, comment pouvons-nous ne pas également évaluer la dignité de la mort? Aucun décès ne peut être appelé futile.

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Nous avons tendance à souffrir de l'illusion que nous sommes capables de mourir pour une croyance ou une théorie. Ce que Hagakure insiste, c'est que même dans la mort impitoyable, une mort futile qui ne connaît ni la fleur ni les fruits n'ont de la dignité comme la mort d'un être humain. Si nous apprécions si fortement la dignité de la vie, comment pouvons-nous ne pas également évaluer la dignité de la mort? Aucun décès ne peut être appelé futile.

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Nous avons tendance à souffrir de l'illusion que nous sommes capables de mourir pour une croyance ou une théorie. Ce que Hagakure insiste, c'est que même dans la mort impitoyable, une mort futile qui ne connaît ni la fleur ni les fruits n'ont de la dignité comme la mort d'un être humain. Si nous apprécions si fortement la dignité de la vie, comment pouvons-nous ne pas également évaluer la dignité de la mort? Aucun décès ne peut être appelé futile.

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    William Schutz

    @williamSchutz

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    Michael Chabon

    @michaelChabon

    L'horreur devient impatient, rhétoriquement, avec le fatalisme stoïque des ecclésiastes. Que nous allons tous mourir, que la mort se moque et annule chacun de nos actes et réalisations et à chaque instant de nos antécédents de vie, cette connaissance est de contester ce que la rouille est à l'oxydation; L'écrivain d'horreur tient avec ceux qui favorisent le feu. L'écrivain d'horreur ne se contente pas de se présenter à la mort en tant que système universel de temps humain; Il ou elle poursuit les tornades. L'horreur est le stoïcisme avec un goût pour le spectacle.

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    auteur Claude Debussy de la citation Il était le peintre incomparable du mystère, du silence et de l'infini, du nuage qui passe, et le scintillement ensoleillé des vagues-sous-publics qu'aucun avant lui n'avait été capable de suggérer.

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    auteur Stephen King de la citation Il a eu un accident vasculaire cérébral massif. Il est mort avec sa cravate. Pensez-vous que cela pourrait être l'équivalent de notre vieux dicton de notre génération à propos de mourir avec vos bottes?

    Stephen King

    @stephenKing

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    auteur Salman Rushdie de la citation Les êtres humains ne perçoivent pas les choses entières; Nous ne sommes pas des dieux mais des créatures blessées, des lentilles fissurées, capables seulement de perceptions fracturées. Des êtres partiels, dans tous les sens de cette phrase.

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    @berniceKing

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    @massadAyoob

    L'histoire a montré que la plus grande puissance du pistolet est son pouvoir de dissuader. Gardez à l'esprit que les criminels, par définition, ciblent uniquement les victimes qu'ils croient à maîtriser. Lorsque la victime prévue attire une arme à feu, le Predator se rend compte que leur autre cible a la capacité de les tuer instantanément. Cela a tendance à modifier leur comportement immédiatement sans qu'un coup de feu soit tiré.

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    auteur Mario Puzo de la citation C'était un joueur dégénéré. Autrement dit, un homme qui a joué simplement pour jouer et doit perdre. En tant que héros qui va à la guerre doit mourir. Montrez-moi un joueur et je vous montrerai un perdant, montrez-moi un héros et je vous montrerai un cadavre.

    Mario Puzo

    @marioPuzo

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    John Elof BooDin

    @johnElofBoodin

    Donnez de l'espoir de l'humanité et cela osera et souffrira joyeusement, sans compter le coût - espoir de rire sur sa bannière et sur son visage la nouvelle beauté du matin.

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    @williamNicholson

    Ici, je vais dire quelque chose qui peut être un peu choc. Dieu ne veut pas nécessairement que nous soyons heureux. Il veut que nous soyons adorables. Digne d'amour. Capable d'être aimé par lui. Nous ne commençons pas à être si aimables, si nous sommes honnêtes. Qu'est-ce qui rend les gens difficiles à aimer? N'est-ce pas ce qui s'appelle couramment l'égoïsme? Les gens égoïstes sont difficiles à aimer parce que si peu d'amour en sort.

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    Billy Squier

    @billySquier

    Le heavy metal pour moi implique une musique implacable, battant, frappant la musique sur la tête. Les tendances des tendances ont tendance à le rejeter comme basique et simple, mais tout le temps que les petites tendances continuent de se dérouler, les Bob Segers, Bruce Springsteens et les Billy Squiers continuent de rester.

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    auteur John Steinbeck de la citation Il est né à Fury et il a vécu dans la foudre. Tom est venu tête baissée dans la vie. Il était un géant en joie et en enthousiasmes. Il n'a pas découvert le monde et ses habitants, il les a créés. Quand il a lu les livres de son père, il a été le premier. Il a vécu dans un monde brillant et frais et aussi non inspiré qu'Eden le sixième jour. Son esprit a plongé comme un poulain dans un pâturage heureux, et quand plus tard le monde a mis des clôtures, il a plongé contre le fil, et lorsque la palissade finale l'entourait, il a plongé à travers et à l'extérieur. Et comme il était capable d'une joie géante, il a fait de même une énorme douleur.

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    @johnSteinbeck

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    Les historiens sont dangereux et capables de tout renverser. Ils doivent être surveillés.

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    Comment pouvons-nous alors rendre compte de la persistance du mythe selon lequel à l'intérieur du nid vide vit une coquille brisée et déprimée d'une femme - une femme souffrant constante parce que ses enfants ne vivent plus sous son toit? Est-il possible qu'une notion si omniprésente soit, en fait, juste un mythe?

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    auteur Lois McMaster Bujold de la citation Ses mains débordées ont tracé sur les fils de son tapis, passant de boucle par boucle entre les mains d'une femme patiente. Ou peut-être qu'elle n'avait pas été patiente. Peut-être qu'elle avait été fatiguée, irritée, ou distrait, ou affamé, ou en colère. Peut-être qu'elle était en train de mourir. Mais ses mains avaient continué à bouger, tout de même.

    Lois McMaster Bujold

    @loisMcmasterBujold

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