John Kenneth Galbraith
@johnKennethGalbraith
Nous avons échappé à la fiction, alors pourquoi ne pas échapper à la biographie?
Pourquoi une personne préférerait-elle les accusations de culpabilité, d'indignité, d'ineptie - même de déshonneur et de trahison - à une réelle possibilité? Cela peut ne pas sembler être le choix, mais c'est: un effectif complet de l'auto-effacement, des «autres», le désaveu de toute dignité ou liberté personnelle - d'une part; et la liberté et l'indépendance, le déplacement des autres, l'extraction de soi des liens contraignants des devoirs familiaux et sociaux de l'autre main. C'est le choix auquel la personne déprimée est réellement confrontée.
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Pourquoi une personne préférerait-elle les accusations de culpabilité, d'indignité, d'ineptie - même de déshonneur et de trahison - à une réelle possibilité? Cela peut ne pas sembler être le choix, mais c'est: un effectif complet de l'auto-effacement, des «autres», le désaveu de toute dignité ou liberté personnelle - d'une part; et la liberté et l'indépendance, le déplacement des autres, l'extraction de soi des liens contraignants des devoirs familiaux et sociaux de l'autre main. C'est le choix auquel la personne déprimée est réellement confrontée.
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Pourquoi une personne préférerait-elle les accusations de culpabilité, d'indignité, d'ineptie - même de déshonneur et de trahison - à une réelle possibilité? Cela peut ne pas sembler être le choix, mais c'est: un effectif complet de l'auto-effacement, des «autres», le désaveu de toute dignité ou liberté personnelle - d'une part; et la liberté et l'indépendance, le déplacement des autres, l'extraction de soi des liens contraignants des devoirs familiaux et sociaux de l'autre main. C'est le choix auquel la personne déprimée est réellement confrontée.
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Pourquoi une personne préférerait-elle les accusations de culpabilité, d'indignité, d'ineptie - même de déshonneur et de trahison - à une réelle possibilité? Cela peut ne pas sembler être le choix, mais c'est: un effectif complet de l'auto-effacement, des «autres», le désaveu de toute dignité ou liberté personnelle - d'une part; et la liberté et l'indépendance, le déplacement des autres, l'extraction de soi des liens contraignants des devoirs familiaux et sociaux de l'autre main. C'est le choix auquel la personne déprimée est réellement confrontée.
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