Bill Moyers
@billMoyers
Ce sont les gens qui font l'organisation non violente à la base qui me fait penser qu'il y a encore de l'espoir.
Les gens ne perdent pas leurs besoins religieux, mais ils vont à trois endroits pour répondre à leurs besoins. L'un est des églises conservatrices qui, malgré toutes leurs sociales en mystère, présentent néanmoins leurs congrégations avec une vision différente de la réalité. Deuxièmement, ils vont aux religions asiatiques. Troisièmement, ils vont au nouvel âge, ce qui, quand je me sens cynique, je me qualifie de «frivolité du Nouvel Âge», car une partie est plutôt squameuse.
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Les gens ne perdent pas leurs besoins religieux, mais ils vont à trois endroits pour répondre à leurs besoins. L'un est des églises conservatrices qui, malgré toutes leurs sociales en mystère, présentent néanmoins leurs congrégations avec une vision différente de la réalité. Deuxièmement, ils vont aux religions asiatiques. Troisièmement, ils vont au nouvel âge, ce qui, quand je me sens cynique, je me qualifie de «frivolité du Nouvel Âge», car une partie est plutôt squameuse.
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Les gens ne perdent pas leurs besoins religieux, mais ils vont à trois endroits pour répondre à leurs besoins. L'un est des églises conservatrices qui, malgré toutes leurs sociales en mystère, présentent néanmoins leurs congrégations avec une vision différente de la réalité. Deuxièmement, ils vont aux religions asiatiques. Troisièmement, ils vont au nouvel âge, ce qui, quand je me sens cynique, je me qualifie de «frivolité du Nouvel Âge», car une partie est plutôt squameuse.
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Les gens ne perdent pas leurs besoins religieux, mais ils vont à trois endroits pour répondre à leurs besoins. L'un est des églises conservatrices qui, malgré toutes leurs sociales en mystère, présentent néanmoins leurs congrégations avec une vision différente de la réalité. Deuxièmement, ils vont aux religions asiatiques. Troisièmement, ils vont au nouvel âge, ce qui, quand je me sens cynique, je me qualifie de «frivolité du Nouvel Âge», car une partie est plutôt squameuse.
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Les gens ne perdent pas leurs besoins religieux, mais ils vont à trois endroits pour répondre à leurs besoins. L'un est des églises conservatrices qui, malgré toutes leurs sociales en mystère, présentent néanmoins leurs congrégations avec une vision différente de la réalité. Deuxièmement, ils vont aux religions asiatiques. Troisièmement, ils vont au nouvel âge, ce qui, quand je me sens cynique, je me qualifie de «frivolité du Nouvel Âge», car une partie est plutôt squameuse.
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