Cary Fukunaga
@caryFukunaga
Il y a des éléments du 19e siècle qui ne fonctionnent tout simplement pas pour le public contemporain.
Pendant des siècles, nous, en Occident, nous nous sommes considérés comme des animaux rationnels dont les capacités mentales transcendent notre nature corporelle. Dans cette vision traditionnelle, nos esprits sont abstraits, logiques, sans émotion rationnels, consciemment accessibles et, surtout, capables de s'adapter directement et de représenter le monde. Le langage a une place spéciale dans le but de ce qu'est un humain - c'est un système de symboles privilégié et logique interne à notre esprit qui exprime de manière transparente des concepts abstraits qui sont définis en termes de monde extérieur lui-même.
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Pendant des siècles, nous, en Occident, nous nous sommes considérés comme des animaux rationnels dont les capacités mentales transcendent notre nature corporelle. Dans cette vision traditionnelle, nos esprits sont abstraits, logiques, sans émotion rationnels, consciemment accessibles et, surtout, capables de s'adapter directement et de représenter le monde. Le langage a une place spéciale dans le but de ce qu'est un humain - c'est un système de symboles privilégié et logique interne à notre esprit qui exprime de manière transparente des concepts abstraits qui sont définis en termes de monde extérieur lui-même.
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Pendant des siècles, nous, en Occident, nous nous sommes considérés comme des animaux rationnels dont les capacités mentales transcendent notre nature corporelle. Dans cette vision traditionnelle, nos esprits sont abstraits, logiques, sans émotion rationnels, consciemment accessibles et, surtout, capables de s'adapter directement et de représenter le monde. Le langage a une place spéciale dans le but de ce qu'est un humain - c'est un système de symboles privilégié et logique interne à notre esprit qui exprime de manière transparente des concepts abstraits qui sont définis en termes de monde extérieur lui-même.
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Pendant des siècles, nous, en Occident, nous nous sommes considérés comme des animaux rationnels dont les capacités mentales transcendent notre nature corporelle. Dans cette vision traditionnelle, nos esprits sont abstraits, logiques, sans émotion rationnels, consciemment accessibles et, surtout, capables de s'adapter directement et de représenter le monde. Le langage a une place spéciale dans le but de ce qu'est un humain - c'est un système de symboles privilégié et logique interne à notre esprit qui exprime de manière transparente des concepts abstraits qui sont définis en termes de monde extérieur lui-même.
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Pendant des siècles, nous, en Occident, nous nous sommes considérés comme des animaux rationnels dont les capacités mentales transcendent notre nature corporelle. Dans cette vision traditionnelle, nos esprits sont abstraits, logiques, sans émotion rationnels, consciemment accessibles et, surtout, capables de s'adapter directement et de représenter le monde. Le langage a une place spéciale dans le but de ce qu'est un humain - c'est un système de symboles privilégié et logique interne à notre esprit qui exprime de manière transparente des concepts abstraits qui sont définis en termes de monde extérieur lui-même.
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