Jane Velez-Mitchell
@janeVelezMitchell
Les services de protection de l'enfance, dans tout le pays, doivent être repensés de haut en bas.
Dans les pays ayant un système juridique correctement fonctionnel, la foule continue d'exister, mais elle est rarement appelée à la peine capitale. Le droit de prendre la vie humaine appartient à l'État. Ce n'est pas le cas dans les sociétés où les tribunaux faibles et les forces de l'ordre pauvres sont combinées avec des injustices structurelles intraitables.
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Dans les pays ayant un système juridique correctement fonctionnel, la foule continue d'exister, mais elle est rarement appelée à la peine capitale. Le droit de prendre la vie humaine appartient à l'État. Ce n'est pas le cas dans les sociétés où les tribunaux faibles et les forces de l'ordre pauvres sont combinées avec des injustices structurelles intraitables.
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Dans les pays ayant un système juridique correctement fonctionnel, la foule continue d'exister, mais elle est rarement appelée à la peine capitale. Le droit de prendre la vie humaine appartient à l'État. Ce n'est pas le cas dans les sociétés où les tribunaux faibles et les forces de l'ordre pauvres sont combinées avec des injustices structurelles intraitables.
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Dans les pays ayant un système juridique correctement fonctionnel, la foule continue d'exister, mais elle est rarement appelée à la peine capitale. Le droit de prendre la vie humaine appartient à l'État. Ce n'est pas le cas dans les sociétés où les tribunaux faibles et les forces de l'ordre pauvres sont combinées avec des injustices structurelles intraitables.
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Il semble que de plus en plus de gens vous demandent de travailler pour rien sur les films, et c'est regrettable parce que vous devez gagner votre vie. D'un autre côté, je ne fais pas un meilleur travail parce que je suis payé beaucoup d'argent. Je ne suis jamais comme: «Je ne vais pas travailler aussi dur parce que je ne suis pas autant payé».
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Dans certains États socialistes, un travail bien performant est récompensé par des stimulants moraux au lieu de ceux matériels. Cependant, les stimulants moraux ne peuvent pas s'expliquer par la philosophie matérialiste. C'est le même cas avec les appels à l'humanisme, à la justice, à l'égalité, à la liberté, aux droits de l'homme, etc., qui sont tous d'origine religieuse. Certes, tout le monde a le droit de vivre comme il pense le mieux, y compris le droit de ne pas être cohérent avec son propre modèle. Pourtant, pour comprendre correctement le monde, il est important de connaître la véritable origine du sens et des idées gouvernant le monde.