Rokia Traore
@rokiaTraore
Le public est vraiment différent en général. Même dans le même pays ou dans la même ville, d'un lieu à un autre, le public peut être totalement différent.
Un malentendu peut survenir en confondant les définitions bouddhistes et scientifiques de la mort. Au sein du système scientifique, vous parliez très valablement la mort du cerveau et la mort du cœur. Différentes parties du corps peuvent mourir séparément. Cependant, dans le système bouddhiste, le mot mort n'est pas utilisé de cette manière. Vous ne parlez jamais de la mort d'une partie particulière du corps, mais plutôt de la mort d'une personne entière. Quand les gens disent qu'une certaine personne est décédée, nous ne demandons pas: "Eh bien, quelle partie est morte?"
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Un malentendu peut survenir en confondant les définitions bouddhistes et scientifiques de la mort. Au sein du système scientifique, vous parliez très valablement la mort du cerveau et la mort du cœur. Différentes parties du corps peuvent mourir séparément. Cependant, dans le système bouddhiste, le mot mort n'est pas utilisé de cette manière. Vous ne parlez jamais de la mort d'une partie particulière du corps, mais plutôt de la mort d'une personne entière. Quand les gens disent qu'une certaine personne est décédée, nous ne demandons pas: "Eh bien, quelle partie est morte?"
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Un malentendu peut survenir en confondant les définitions bouddhistes et scientifiques de la mort. Au sein du système scientifique, vous parliez très valablement la mort du cerveau et la mort du cœur. Différentes parties du corps peuvent mourir séparément. Cependant, dans le système bouddhiste, le mot mort n'est pas utilisé de cette manière. Vous ne parlez jamais de la mort d'une partie particulière du corps, mais plutôt de la mort d'une personne entière. Quand les gens disent qu'une certaine personne est décédée, nous ne demandons pas: "Eh bien, quelle partie est morte?"
170
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7
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452
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Difficile
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Un malentendu peut survenir en confondant les définitions bouddhistes et scientifiques de la mort. Au sein du système scientifique, vous parliez très valablement la mort du cerveau et la mort du cœur. Différentes parties du corps peuvent mourir séparément. Cependant, dans le système bouddhiste, le mot mort n'est pas utilisé de cette manière. Vous ne parlez jamais de la mort d'une partie particulière du corps, mais plutôt de la mort d'une personne entière. Quand les gens disent qu'une certaine personne est décédée, nous ne demandons pas: "Eh bien, quelle partie est morte?"
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