Richard Louv
@richardLouv
Le jeu naturel renforce la confiance en soi des enfants et suscite leur sens - leur conscience du monde et tout ce qui s'y déplace, vu et invisible.
Dans les Écritures, nous nous sommes racontés de certains qui ont confiance en Dieu et d'autres qui font confiance aux idoles, et que Dieu est notre refuge, notre force, notre défense. En ce sens, Dieu est le rocher de son peuple, et les faux dieux sont appelés le rocher de ceux qui leur font confiance. Dans le même sens, les dieux du roi qui le feront selon sa volonté sont appelés Mahuzzims, munitions, forteresses, protecteurs, tuteurs ou défenseurs.
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Dans les Écritures, nous nous sommes racontés de certains qui ont confiance en Dieu et d'autres qui font confiance aux idoles, et que Dieu est notre refuge, notre force, notre défense. En ce sens, Dieu est le rocher de son peuple, et les faux dieux sont appelés le rocher de ceux qui leur font confiance. Dans le même sens, les dieux du roi qui le feront selon sa volonté sont appelés Mahuzzims, munitions, forteresses, protecteurs, tuteurs ou défenseurs.
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Dans les Écritures, nous nous sommes racontés de certains qui ont confiance en Dieu et d'autres qui font confiance aux idoles, et que Dieu est notre refuge, notre force, notre défense. En ce sens, Dieu est le rocher de son peuple, et les faux dieux sont appelés le rocher de ceux qui leur font confiance. Dans le même sens, les dieux du roi qui le feront selon sa volonté sont appelés Mahuzzims, munitions, forteresses, protecteurs, tuteurs ou défenseurs.
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Dans les Écritures, nous nous sommes racontés de certains qui ont confiance en Dieu et d'autres qui font confiance aux idoles, et que Dieu est notre refuge, notre force, notre défense. En ce sens, Dieu est le rocher de son peuple, et les faux dieux sont appelés le rocher de ceux qui leur font confiance. Dans le même sens, les dieux du roi qui le feront selon sa volonté sont appelés Mahuzzims, munitions, forteresses, protecteurs, tuteurs ou défenseurs.
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Dans les Écritures, nous nous sommes racontés de certains qui ont confiance en Dieu et d'autres qui font confiance aux idoles, et que Dieu est notre refuge, notre force, notre défense. En ce sens, Dieu est le rocher de son peuple, et les faux dieux sont appelés le rocher de ceux qui leur font confiance. Dans le même sens, les dieux du roi qui le feront selon sa volonté sont appelés Mahuzzims, munitions, forteresses, protecteurs, tuteurs ou défenseurs.
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