Don Meyer
@donMeyer
Lorsque vous devenez mon âge, vous n'achetez pas de bananes vertes parce que vous n'êtes peut-être pas là pour les manger.
Nous devons considérer la possibilité que beaucoup, et peut-être même tous les déclarations de l'enfer de Jésus ou de fin de l'univers, se réfèrent non pas au jugement post-mortem [après la mort] mais aux conséquences très historiques de rejeter son message de réconciliation et de réconciliation et de réconciliation et maintien de la paix. La destruction de Jérusalem en 67-70 après JC semble à beaucoup de gens de réaliser une grande partie de ce que nous avons traditionnellement compris comme l'enfer.
![montage citation Nous devons considérer la possibilité que beaucoup, et peut-être même tous les déclarations de l'enfer de Jésus ou de fin de l'univers, se réfèrent non pas au jugement post-mortem [après la mort] mais aux conséquences très historiques de rejeter son message de réconciliation et de réconciliation et de réconciliation et maintien de la paix. La destruction de Jérusalem en 67-70 après JC semble à beaucoup de gens de réaliser une grande partie de ce que nous avons traditionnellement compris comme l'enfer.](/_next/image?url=%2F_next%2Fstatic%2Fmedia%2Fproduct-image-placeholder.1a750412.jpg&w=3840&q=100)
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Nous devons considérer la possibilité que beaucoup, et peut-être même tous les déclarations de l'enfer de Jésus ou de fin de l'univers, se réfèrent non pas au jugement post-mortem [après la mort] mais aux conséquences très historiques de rejeter son message de réconciliation et de réconciliation et de réconciliation et maintien de la paix. La destruction de Jérusalem en 67-70 après JC semble à beaucoup de gens de réaliser une grande partie de ce que nous avons traditionnellement compris comme l'enfer.
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Nous devons considérer la possibilité que beaucoup, et peut-être même tous les déclarations de l'enfer de Jésus ou de fin de l'univers, se réfèrent non pas au jugement post-mortem [après la mort] mais aux conséquences très historiques de rejeter son message de réconciliation et de réconciliation et de réconciliation et maintien de la paix. La destruction de Jérusalem en 67-70 après JC semble à beaucoup de gens de réaliser une grande partie de ce que nous avons traditionnellement compris comme l'enfer.
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Nous devons considérer la possibilité que beaucoup, et peut-être même tous les déclarations de l'enfer de Jésus ou de fin de l'univers, se réfèrent non pas au jugement post-mortem [après la mort] mais aux conséquences très historiques de rejeter son message de réconciliation et de réconciliation et de réconciliation et maintien de la paix. La destruction de Jérusalem en 67-70 après JC semble à beaucoup de gens de réaliser une grande partie de ce que nous avons traditionnellement compris comme l'enfer.
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Nous devons considérer la possibilité que beaucoup, et peut-être même tous les déclarations de l'enfer de Jésus ou de fin de l'univers, se réfèrent non pas au jugement post-mortem [après la mort] mais aux conséquences très historiques de rejeter son message de réconciliation et de réconciliation et de réconciliation et maintien de la paix. La destruction de Jérusalem en 67-70 après JC semble à beaucoup de gens de réaliser une grande partie de ce que nous avons traditionnellement compris comme l'enfer.
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Il n'y avait pas beaucoup de blancs nous permettraient de le faire à cette époque. Vous pourriez être un instituteur ou un athlète pour vous éloigner du travail manuel et des emplois de type serviteur, mais il n'y avait pas grand-chose d'autre qu'ils allaient vous permettre [de] faire.
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