Kent Beck
@kentBeck
Si j'avais eu un charisma -ctomie au début, XP n'aurait rien passé.
Un dieu dont la création est si imparfaite qu'il doit continuellement l'ajuster pour qu'elle fonctionne correctement me semble être un dieu d'un ordre relativement bas, qui ne mérite guère d'être adoré.
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Un dieu dont la création est si imparfaite qu'il doit continuellement l'ajuster pour qu'elle fonctionne correctement me semble être un dieu d'un ordre relativement bas, qui ne mérite guère d'être adoré.
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Un dieu dont la création est si imparfaite qu'il doit continuellement l'ajuster pour qu'elle fonctionne correctement me semble être un dieu d'un ordre relativement bas, qui ne mérite guère d'être adoré.
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Un dieu dont la création est si imparfaite qu'il doit continuellement l'ajuster pour qu'elle fonctionne correctement me semble être un dieu d'un ordre relativement bas, qui ne mérite guère d'être adoré.
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Un dieu dont la création est si imparfaite qu'il doit continuellement l'ajuster pour qu'elle fonctionne correctement me semble être un dieu d'un ordre relativement bas, qui ne mérite guère d'être adoré.
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![auteur Judith Butler de la citation Il existe sûrement de nombreuses façons que [les événements de sélection des médias et de contextualiser déterminent les limites de la pensée publique] se produit, mais nous pouvons noter au niveau le plus évident de la manière dont les formes de résistance ou de violence sont présentées comme des "conflits" qui assument les deux côtés qui se battent uniquement les uns contre les autres.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fs3.eu-west-3.amazonaws.com%2Fstatic.jardin-des-citations.com%2Fauthors%2Fimages%2Fjudith-butler-1g98wutJL2fFXFdf3yUw20oxnON4C3rA3ZpGhlhtrt89yxKQSibeDM4enCwjvAo2ptcEw7b0AMQF0U3yb2AAlOe35FeeYKV3rt8jBspq8kNFscsFE0c83SQffEZYXoD1.jpg&w=3840&q=100)
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Il existe sûrement de nombreuses façons que [les événements de sélection des médias et de contextualiser déterminent les limites de la pensée publique] se produit, mais nous pouvons noter au niveau le plus évident de la manière dont les formes de résistance ou de violence sont présentées comme des "conflits" qui assument les deux côtés qui se battent uniquement les uns contre les autres.
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