William E. Simon
@williamESimon
La liberté personnelle sans liberté économique est une contradiction absolue; l'un ne peut exister sans l'autre.
Je ne connais que trois manières d'exister dans la société : il faut y être mendiant, voleur ou salarié.
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Je ne connais que trois manières d'exister dans la société : il faut y être mendiant, voleur ou salarié.
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Les gens ont dit qu'Amar Singh est plus un intellectuel qu'un politicien de base, mais nous leur prouverons le contraire. Nous prendrons des problèmes, les explorerons de manière réaliste et les présenterons au Parlement.
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Pelosi abuse de son pouvoir d'une manière qui était autrefois impensable. Son orateur a été l'antithèse de la suppression de Lincoln aux «meilleurs anges de notre nature». Tout le monde au Congrès - et, par extension, la nation - a été souillé par la dépit et le vitriol qu'elle a injecté dans la sphère politique.
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J'ai peut-être trouvé le secret pour une vie privée malheureuse. Tous les trois ans, je vais épouser une fille qui ne m'aime pas, puis elle continue de prendre tout mon argent.
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Les personnes qui occupent des postes importantes dans la société sont généralement étiquetées «certaines coproductions» et leurs «nobodies» inverses - dont sont, bien sûr, des descripteurs absurdes, car nous sommes tous, par nécessité, des individus avec des identités distinctes et des affirmations comparables sur l'existence. Ces mots sont néanmoins un véhicule approprié pour transmettre le traitement disparate accordé à différents groupes. Ceux qui n'ont pas de statut sont presque invisibles: ils sont traités brusquement par d'autres, leurs complexités piétinées et leurs singularités ignorées.
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Les gens ont tendance à travailler en équipe, de manière collaborative, dans un réseau informel. Si vous créez un environnement comme celui-ci, c'est beaucoup plus efficace et beaucoup plus efficace.
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Peut-être le pire de tous, du point de vue des ennemis dédiés de la liberté, Internet est un monde que les libertaires - ayant été marginalisés depuis trois décennies par les médias de l'establishment - ont fait le leur, presque sans effort. C'est une réalité alternative (contrairement à «l'espace de viande» dans lequel nous vivons) dans lequel - exactement comme l'intelligence, la bravoure ou la vertu - la capacité humaine de violence n'est pas additive, et dans laquelle il est impossible d'inciter la force contre personne.
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Philologiquement, le mot Kodak est aussi dénué de sens que le premier goo d'un enfant. Déconen, abrupte au point de la grossièreté, littéralement mordu par des consonnes fermes et inflexibles aux deux extrémités, il claque comme un volet de la caméra sur votre visage. Que demanderait de plus. (Expliquer pourquoi il a nommé sa société Kodak.)
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Picasso a pris des morceaux de papier peint, et au lieu d'utiliser de la peinture et un pinceau, il a utilisé tous les éléments existants avec lesquels il a fait ses œuvres.
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La politique traite des externes: frontières, richesse, crimes. Le pardon authentique traite du mal dans le cœur d'une personne, quelque chose pour lequel la politique n'a pas de guérison. Le mal virulent (racisme, haine ethnique) se propage à travers la société comme une maladie aéroportée, une toux infecte un bus entier. Lorsque des moments de grâce se produisent, le monde doit s'arrêter, se taire et reconnaître que le pardon offre en effet une sorte de remède. Il n'y aura pas d'évasion des guerres, de la faim, de la misère, de la discrimination rance, du déni des droits de l'homme, si nos cœurs ne changent pas.
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La poésie est toujours aussi vitale. L'enseignement de la lecture de la poésie, cependant, est lent et, souvent, lea. Il doit être élargi dans le programme scolaire et être plus une caractéristique de la société dans son ensemble. Les journaux devraient tous porter un poème quotidien. Il devrait être aussi naturel que de lire un roman.
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