Robert Breault
@robertBreault
Si la création était un crime, Dieu ne serait-il pas le principal suspect?
Considérons maintenant l'idée de Dieu du point de vue magique, selon les quatre éléments, ce qu'on appelle le tétragramme, l'indicible, le suprême : le principe du feu implique la toute-puissance et l'omnipotence, le principe de l'air possède la sagesse, la pureté et la clarté, dont l'aspect procède de la légalité universelle. L'amour et la vie éternelle sont attribués au principe aqueux, et l'omniprésence, l'immortalité et par conséquent l'éternité appartiennent au principe terrestre. Ces quatre aspects représentent ensemble la divinité suprême.
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Considérons maintenant l'idée de Dieu du point de vue magique, selon les quatre éléments, ce qu'on appelle le tétragramme, l'indicible, le suprême : le principe du feu implique la toute-puissance et l'omnipotence, le principe de l'air possède la sagesse, la pureté et la clarté, dont l'aspect procède de la légalité universelle. L'amour et la vie éternelle sont attribués au principe aqueux, et l'omniprésence, l'immortalité et par conséquent l'éternité appartiennent au principe terrestre. Ces quatre aspects représentent ensemble la divinité suprême.
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Considérons maintenant l'idée de Dieu du point de vue magique, selon les quatre éléments, ce qu'on appelle le tétragramme, l'indicible, le suprême : le principe du feu implique la toute-puissance et l'omnipotence, le principe de l'air possède la sagesse, la pureté et la clarté, dont l'aspect procède de la légalité universelle. L'amour et la vie éternelle sont attribués au principe aqueux, et l'omniprésence, l'immortalité et par conséquent l'éternité appartiennent au principe terrestre. Ces quatre aspects représentent ensemble la divinité suprême.
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Considérons maintenant l'idée de Dieu du point de vue magique, selon les quatre éléments, ce qu'on appelle le tétragramme, l'indicible, le suprême : le principe du feu implique la toute-puissance et l'omnipotence, le principe de l'air possède la sagesse, la pureté et la clarté, dont l'aspect procède de la légalité universelle. L'amour et la vie éternelle sont attribués au principe aqueux, et l'omniprésence, l'immortalité et par conséquent l'éternité appartiennent au principe terrestre. Ces quatre aspects représentent ensemble la divinité suprême.
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Considérons maintenant l'idée de Dieu du point de vue magique, selon les quatre éléments, ce qu'on appelle le tétragramme, l'indicible, le suprême : le principe du feu implique la toute-puissance et l'omnipotence, le principe de l'air possède la sagesse, la pureté et la clarté, dont l'aspect procède de la légalité universelle. L'amour et la vie éternelle sont attribués au principe aqueux, et l'omniprésence, l'immortalité et par conséquent l'éternité appartiennent au principe terrestre. Ces quatre aspects représentent ensemble la divinité suprême.
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