Platon
@platon
Les passionnés sont comme des hommes debout sur leur tête, ils voient toutes choses dans le mauvais sens.
L'homme moderne s'est transformé en marchandise; Il éprouve son énergie vitale en tant qu'investissement avec lequel il devrait réaliser le plus de profit, compte tenu de sa position et de la situation sur le marché de la personnalité. Il est aliéné de lui-même, de ses semblables et de la nature. Son objectif principal est un échange rentable de ses compétences, de ses connaissances et de lui-même, son "package de personnalité" avec d'autres qui sont également déterminés à un échange juste et rentable. La vie n'a pas d'objectif sauf celle de déplacer, pas de principe sauf celui de l'échange équitable, aucune satisfaction sauf celui à consommer.p97.
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L'homme moderne s'est transformé en marchandise; Il éprouve son énergie vitale en tant qu'investissement avec lequel il devrait réaliser le plus de profit, compte tenu de sa position et de la situation sur le marché de la personnalité. Il est aliéné de lui-même, de ses semblables et de la nature. Son objectif principal est un échange rentable de ses compétences, de ses connaissances et de lui-même, son "package de personnalité" avec d'autres qui sont également déterminés à un échange juste et rentable. La vie n'a pas d'objectif sauf celle de déplacer, pas de principe sauf celui de l'échange équitable, aucune satisfaction sauf celui à consommer.p97.
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L'homme moderne s'est transformé en marchandise; Il éprouve son énergie vitale en tant qu'investissement avec lequel il devrait réaliser le plus de profit, compte tenu de sa position et de la situation sur le marché de la personnalité. Il est aliéné de lui-même, de ses semblables et de la nature. Son objectif principal est un échange rentable de ses compétences, de ses connaissances et de lui-même, son "package de personnalité" avec d'autres qui sont également déterminés à un échange juste et rentable. La vie n'a pas d'objectif sauf celle de déplacer, pas de principe sauf celui de l'échange équitable, aucune satisfaction sauf celui à consommer.p97.
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