Sheila Ballantyne
@sheilaBallantyne
Les dimanches sont terribles car il est clair qu'il n'y a personne en charge du monde. Et ces connaissances vous font dériver, aux prises avec des attentes non satisfaites et des aspirations vagues.
Tous les conseils bien intentionnés du monde ne se résumeront pas à une montagne de haricots si nous ne nous attaquons même pas au vrai problème.
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Les histoires ne changent pas le monde. J'ai appris cela. Mais peut-être d'une manière secrète et subtile ... Je veux dire que ce n'est pas le monde que je veux changer.
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Les bourses indiquent que plus de la moitié de tous les métiers sont maintenant exécutés par une poignée de commerçants à haute fréquence, qui utilisent des ordinateurs à tir rapide pour forcer essentiellement les investisseurs plus lents pour abandonner les bénéfices, puis disparaître avant que quiconque sache ce qui s'est passé.
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Tim Howard
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Bien sûr, j'aime la crème glacée, mais lorsque vous gardez un mode de vie sain, c'est: préférez-vous les bonbons et la nourriture merdique, ou préférez-vous avoir un bon corps? Cela dépend de ce que vous voulez plus.
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La section du gouvernement «Santé, éducation et bien-être» est un autre boondoggle. Nous fabriquons d'abord des personnes indigentes et superflues par des monopoles légaux en terres, en argent et en brevets d'idées, en érigeant des barrières tarifaires pour protéger les monopoles de la concurrence étrangère et en taxant les travailleurs pour subventionner les agriculteurs riches et les fabricants privilégiés. Ensuite, nous créons des «travailleurs sociaux», etc., pour prendre soin d'eux et ainsi établir un phénomène institutionnalisé auto-aggravant et permanent.
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Les années 90 étaient une époque où pas seulement le cinéma, mais tous les aspects de la vie américaine, devenaient beaucoup plus d'entreprise. Il y a une ligne dans l'essai de Jonathan Franzen "Perchance to Dream" de la façon dont "les riches drames latéraux des manières locales ont été remplacés par un seul drame vertical, celui de la généralité commerciale". Je voulais examiner cette grande force d'homogénéisation qui est arrivée dans les années 90, car Hollywood semblait un endroit où il était particulièrement actif.
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TEF est fondé sur la logique, un simple pari que chaque humain fait face: si un être humain raisonnement aime et valorise la vie, ils voudront vivre aussi longtemps que possible - le désir d'être immortel. Néanmoins, il est impossible de savoir s'ils vont être immortels une fois qu'ils meurent. Ne rien faire n'aide pas les chances d'atteindre l'immortalité, il semble évident que tout le monde mourra un jour et cesse peut-être d'exister. Essayer de faire quelque chose de scientifiquement constructif pour assurer l'immortalité au préalable est la conclusion la plus logique.
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Il existe différentes façons de présenter un groupe pop au monde. Il n'est pas nécessaire que ce soit les mêmes vieilles poses.
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C'est ainsi que cette entreprise fonctionne: si vos films se débrouillent bien au box-office, vous serez offert plus de films. Peu importe si vous êtes un gars sympa ou que vous êtes une piqûre. Si vos films se portent bien, il y a un travail qui vous attend à Hollywood. Ce n'est pas plus compliqué que cela.
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Toute l'idée des menaces pour la sécurité nationale est très intéressante. L'expression est très utile pour que le gouvernement essaie d'englober les citoyens dans la même boîte que le gouvernement. Pour dire, "nous sommes tous dans le même chemin. Il nous menace tous."
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Les meilleurs hommes sont seulement les hommes à leur meilleur. Patriarches, prophètes et apôtres, - martyrs, pères, réformateurs, puritains, - tous sont des pécheurs, qui ont besoin d'un sauveur: saint, utile, honorable à leur place - mais les pécheurs après tout.
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L '"effet Lucifer" décrit le moment où une personne ordinaire et normale traverse d'abord la frontière entre le bien et le mal pour s'engager dans une mauvaise action. Il représente une transformation du caractère humain qui est significatif dans ses conséquences. De telles transformations sont plus susceptibles de se produire dans de nouveaux contextes, dans des «situations totales», où les forces de la situation sociale sont suffisamment puissantes pour submerger ou mettre de côté temporellement des attributs personnels de moralité, de compassion ou de sens de la justice et du fair-play.