Marcus Aurelius
@marcusAurelius
Ne pas comprendre le fonctionnement de son propre esprit est tenu de conduire au malheur.
Et puis l'esprit apporte l'espérance, l'espérance au sens chrétien le plus strict, l'espérance qui espère contre toute espérance. Car une espérance immédiate existe en chaque personne ; il peut être plus puissamment vivant chez une personne que chez une autre ; mais dans la mort tout espoir de ce genre meurt et se transforme en désespoir. Dans cette nuit de désespoir (c'est la mort que nous décrivons) vient l'esprit vivifiant et apporte l'espoir, l'espoir de l'éternité. C'est contre l'espoir, car il n'y avait plus d'espoir pour cet espoir purement naturel ; cette espérance est donc une espérance contraire à l'espérance.
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La citation
Et puis l'esprit apporte l'espérance, l'espérance au sens chrétien le plus strict, l'espérance qui espère contre toute espérance. Car une espérance immédiate existe en chaque personne ; il peut être plus puissamment vivant chez une personne que chez une autre ; mais dans la mort tout espoir de ce genre meurt et se transforme en désespoir. Dans cette nuit de désespoir (c'est la mort que nous décrivons) vient l'esprit vivifiant et apporte l'espoir, l'espoir de l'éternité. C'est contre l'espoir, car il n'y avait plus d'espoir pour cet espoir purement naturel ; cette espérance est donc une espérance contraire à l'espérance.
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Et puis l'esprit apporte l'espérance, l'espérance au sens chrétien le plus strict, l'espérance qui espère contre toute espérance. Car une espérance immédiate existe en chaque personne ; il peut être plus puissamment vivant chez une personne que chez une autre ; mais dans la mort tout espoir de ce genre meurt et se transforme en désespoir. Dans cette nuit de désespoir (c'est la mort que nous décrivons) vient l'esprit vivifiant et apporte l'espoir, l'espoir de l'éternité. C'est contre l'espoir, car il n'y avait plus d'espoir pour cet espoir purement naturel ; cette espérance est donc une espérance contraire à l'espérance.
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Et puis l'esprit apporte l'espérance, l'espérance au sens chrétien le plus strict, l'espérance qui espère contre toute espérance. Car une espérance immédiate existe en chaque personne ; il peut être plus puissamment vivant chez une personne que chez une autre ; mais dans la mort tout espoir de ce genre meurt et se transforme en désespoir. Dans cette nuit de désespoir (c'est la mort que nous décrivons) vient l'esprit vivifiant et apporte l'espoir, l'espoir de l'éternité. C'est contre l'espoir, car il n'y avait plus d'espoir pour cet espoir purement naturel ; cette espérance est donc une espérance contraire à l'espérance.
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