Tim Berners-Lee
@timBernersLee
Les physiciens analysent les systèmes. Les scientifiques du Web peuvent cependant créer les systèmes.
Premièrement, les droits individuels ne peuvent pas être sacrifiés pour le bien du bien général, et deuxièmement, les principes de justice qui spécifient ces droits ne peuvent être fondés sur une vision particulière de la bonne vie. Ce qui justifie les droits, ce n'est pas qu'ils maximisent le bien-être général ou favorisent autrement le bien, mais plutôt qu'ils comprennent un cadre équitable dans lequel les individus et les groupes peuvent choisir leurs propres valeurs et fins, cohérentes avec une liberté similaire pour les autres.
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Premièrement, les droits individuels ne peuvent pas être sacrifiés pour le bien du bien général, et deuxièmement, les principes de justice qui spécifient ces droits ne peuvent être fondés sur une vision particulière de la bonne vie. Ce qui justifie les droits, ce n'est pas qu'ils maximisent le bien-être général ou favorisent autrement le bien, mais plutôt qu'ils comprennent un cadre équitable dans lequel les individus et les groupes peuvent choisir leurs propres valeurs et fins, cohérentes avec une liberté similaire pour les autres.
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Premièrement, les droits individuels ne peuvent pas être sacrifiés pour le bien du bien général, et deuxièmement, les principes de justice qui spécifient ces droits ne peuvent être fondés sur une vision particulière de la bonne vie. Ce qui justifie les droits, ce n'est pas qu'ils maximisent le bien-être général ou favorisent autrement le bien, mais plutôt qu'ils comprennent un cadre équitable dans lequel les individus et les groupes peuvent choisir leurs propres valeurs et fins, cohérentes avec une liberté similaire pour les autres.
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Premièrement, les droits individuels ne peuvent pas être sacrifiés pour le bien du bien général, et deuxièmement, les principes de justice qui spécifient ces droits ne peuvent être fondés sur une vision particulière de la bonne vie. Ce qui justifie les droits, ce n'est pas qu'ils maximisent le bien-être général ou favorisent autrement le bien, mais plutôt qu'ils comprennent un cadre équitable dans lequel les individus et les groupes peuvent choisir leurs propres valeurs et fins, cohérentes avec une liberté similaire pour les autres.
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Premièrement, les droits individuels ne peuvent pas être sacrifiés pour le bien du bien général, et deuxièmement, les principes de justice qui spécifient ces droits ne peuvent être fondés sur une vision particulière de la bonne vie. Ce qui justifie les droits, ce n'est pas qu'ils maximisent le bien-être général ou favorisent autrement le bien, mais plutôt qu'ils comprennent un cadre équitable dans lequel les individus et les groupes peuvent choisir leurs propres valeurs et fins, cohérentes avec une liberté similaire pour les autres.
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