Elizabeth I
@elizabethI
Monsieur le Docteur, cette robe lâche devient si bien que je me demande que vos notions devraient être si étroites.
Le droit de mourir peut si facilement devenir le devoir de mourir.
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Le droit de mourir peut si facilement devenir le devoir de mourir.
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Le droit de mourir peut si facilement devenir le devoir de mourir.
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Les échecs d'un artiste sont aussi précieux que ses succès: en mal juger une chose, il conforme à quelque chose d'autre, même si à l'époque, il ne sait pas ce que quelque chose d'autre est.
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J'avais beaucoup de hauts et de bas. J'ai toujours dit que si j'étais en mesure de redonner, je le ferais et moi. À mesure que mon nom devenait plus grand, j'ai commencé à donner. Vous voulez établir ce lien avec des personnes moins chanceuses. Cela vous maintient en contact avec la réalité. Lorsque vous devenez un individu réussi et que vous avez mille tâches, vous oubliez qu'il y a des gens dans le besoin. Cela me tient à la terre.
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Liebig a enseigné au monde deux grandes leçons. La première était que pour enseigner la chimie, il était nécessaire que les étudiants soient emmenés dans un laboratoire. La deuxième leçon était que celui qui doit appliquer la pensée et la méthode scientifiques aux problèmes industriels devaient avoir une connaissance approfondie des sciences. Le monde a appris la première leçon plus facilement que la seconde.
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Nous pensons dans la langue. La qualité de nos pensées et de nos idées ne peut être aussi bonne que la qualité de notre langue.
![auteur Arthur Schopenhauer de la citation Les auspices de la philosophie sont mauvais si, lorsque nous procédons ostensiblement sur l'enquête sur la vérité, nous commençons à dire adieu à toute droite, à l'honnêteté et à la sincérité, et nous avons l'intention de nous faire passer pour ce que nous ne sommes pas. Nous supposons ensuite, comme ces trois sophistes [Fichte, Schelling et Hegel], d'abord un faux pathos, puis un sérieux affecté et élevé, puis un air de supériorité infinie, afin d'imposer où nous désespérons de ne jamais pouvoir convaincre.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fs3.eu-west-3.amazonaws.com%2Fstatic.jardin-des-citations.com%2Fauthors%2Fimages%2Farthur-schopenhauer-KIZ0XVon5dXr2tcA5W9czKUvY9BWJgEw3LCXmaf9CEGdeJ61jOOsvW4tfHwheRUpEOFOzaQXjgf8pKrdtBIkx38aFqnOSIk5bsjMBTeTXA7BQKTU8GeRIKqQ173pu4ZX.jpg&w=3840&q=100)
Arthur Schopenhauer
@arthurSchopenhauer
Les auspices de la philosophie sont mauvais si, lorsque nous procédons ostensiblement sur l'enquête sur la vérité, nous commençons à dire adieu à toute droite, à l'honnêteté et à la sincérité, et nous avons l'intention de nous faire passer pour ce que nous ne sommes pas. Nous supposons ensuite, comme ces trois sophistes [Fichte, Schelling et Hegel], d'abord un faux pathos, puis un sérieux affecté et élevé, puis un air de supériorité infinie, afin d'imposer où nous désespérons de ne jamais pouvoir convaincre.
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Il a souvent été dit que le pouvoir corrompt. Mais il est peut-être tout aussi important de réaliser que la faiblesse, aussi, corrompt. Le pouvoir corrompt quelques-uns, tandis que la faiblesse corrompt les nombreux. La haine, la méchanceté, la grossièreté, l'intolérance et la suspicion sont les défauts de faiblesse. Le ressentiment des faibles ne jaillit aucune injustice qui leur est faite mais de leur sentiment d'insuffisance et d'impuissance. Nous ne pouvons pas gagner les faibles en partageant notre richesse avec eux. Ils ressentent notre générosité comme l'oppression.
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Jonathan Edwards
@jonathanEdwards
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