Le rationaliste imagine une société sans imbécile; l'empiriste et l'imbécile à l'épreuve de l'imbécile, ou même mieux, un empiriste à l'épreuve du rationaliste.
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@pJOrourke
De toute façon, aucune drogue, pas même l'alcool, ne cause les maux fondamentaux de la société. Si nous cherchons la source de nos problèmes, nous ne devrions pas tester les gens pour la drogue, nous devrions les tester pour la stupidité, l'ignorance, la cupidité et l'amour du pouvoir.
@johnDewey
Au fur et à mesure qu'une société devient plus éclairée, elle se rend compte qu'il est de sa responsabilité de ne pas transmettre et conserver l'ensemble de ses réalisations existantes, mais seulement celles qui contribuent à une meilleure société future. L'école est son agence principale pour l'accomplissement de cette fin.
@brianDennehy
Alors que les stars gagnent de plus en plus d'argent - une personne gagne 12 millions de dollars, 14 millions de dollars, 15 millions de dollars, 20 millions de dollars - on s'attend à ce que tout le monde travaille pour des cacahuètes. Et cela inclut des acteurs extraordinaires qui, aujourd'hui, travaillent pour des cacahuètes parce que les sociétés de production ont décidé qu'elles n'avaient pas besoin de payer ces gens, et elles ne le font pas.
@josephCampbell
Toutes les sociétés sont mauvaises, douloureuses, inéquitables ; et ainsi ils le seront toujours. Donc, si vous voulez vraiment aider ce monde, ce que vous devrez enseigner, c'est comment y vivre. Et cela, nul ne peut le faire s'il n'a lui-même appris à y vivre dans la joie joyeuse et la joie douloureuse de la connaissance de la vie telle qu'elle est.
@gabeNewell
Environ la moitié des employés de Valve ont dirigé leur propre entreprise, ils ont donc toujours la possibilité non seulement d'accepter un emploi dans une autre société de jeux, mais aussi de créer leur propre entreprise. La question à laquelle vous devez toujours répondre est : 'Comment rendons-nous ces personnes plus précieuses qu'elles ne le seraient ailleurs ?'
@tateReeves
Une culture d'amour et de parenté a uni les familles du Mississippi et les a liées les unes aux autres pendant des siècles. C'est ce qui nous rend spéciaux dans un monde trépidant et transitoire. Je défendrai cette culture contre l'érosion qui ronge les sociétés.
@johnGreen
Depuis le début – pas seulement depuis qu'elle est partie, mais pendant une décennie auparavant – je l'avais imaginée sans l'écouter, sans savoir qu'elle faisait une fenêtre aussi pauvre que moi. Et donc je ne pouvais pas l'imaginer comme une personne qui pouvait ressentir de la peur, qui pouvait se sentir isolée dans une pièce pleine de gens, qui pouvait être timide à propos de sa collection de disques parce qu'elle était trop personnelle pour être partagée. Quelqu'un qui aurait pu lire des livres de voyage pour échapper à l'obligation de vivre dans la ville où tant de gens s'échappent. Quelqu'un qui - parce que personne ne pensait qu'elle était une personne - n'avait vraiment personne à qui parler.
@janeJacobs
Les villes arriérées, ou les villes plus jeunes, ou les villes nouvellement formées dans les régions d'approvisionnement, doivent se développer dans une large mesure les unes sur les autres. C'est l'une des choses les plus terribles des empires.
@edgarDegas
Un tableau est avant tout un produit de l'imagination de l'artiste, il ne doit jamais être une copie. Si, plus tard, il souhaite ajouter deux ou trois touches de nature, bien sûr, cela ne gâche rien.
@valerieSolanas
Une véritable communauté se compose d'individus - pas de simples membres d'une espèce, pas de couples - respectant l'individualité et la vie privée de chacun tout en interagissant les uns avec les autres mentalement et émotionnellement - des esprits libres en relation libre les uns avec les autres - et coopérant les uns avec les autres pour atteindre des objectifs communs. Les traditionalistes disent que l'unité de base de la « société » est la famille ; « hippies » disent la tribu ; personne ne dit l'individu.
@johnBanville
Tout ce que l'on veut faire, c'est faire un petit objet fini, poli, bruni, beau. . . Je veux dire, c'est tout ce qu'on veut faire. On n'a rien à dire sur le monde, ni sur la société, ni sur la morale, ni sur la politique, ni sur quoi que ce soit d'autre. On veut juste faire le putain de truc, tu sais ? Kafka avait raison de dire que l'artiste est l'homme qui n'a rien à dire. C'est vrai. Vous obtenez la chose faite, mais vous n'avez réellement rien à communiquer, à part l'objet lui-même.
@natalieAngier
Parmi les conséquences les plus irritantes de notre société ouvertement religieuse se trouve la dispense spéciale dont bénéficient les religions dominantes. Nous pouvons tous parler de la religion comme d'une force sociale puissante, mais contrairement à d'autres institutions tout aussi puissantes, la religion ne doit pas être remise en question, critiquée ou moquée.
@trevorPaglen
Avant que le christianisme ne devienne la religion officielle de l'Empire romain au 4e siècle, les « religions mystérieuses », organisées autour d'un canon central de connaissances secrètes, étaient répandues. L'adhésion à ces religions était limitée aux personnes qui avaient traversé des rituels d'initiation secrets et avaient commencé à apprendre un ensemble de connaissances cachées.
@joanDVinge
Quant aux inspirations historiques sur lesquelles j'ai puisé pour écrire La Reine des neiges, je suppose que je les appellerais des inspirations plus interculturelles, bien qu'elles impliquent fréquemment des sociétés passées ainsi que celles d'aujourd'hui.
@georgeWBush
Des siècles d'expérience nous ont appris que l'engagement d'un mari et d'une femme à s'aimer et à se servir mutuellement favorise le bien-être des enfants et la stabilité de la société. Le mariage ne peut être coupé de ses racines culturelles, religieuses et naturelles sans affaiblir cette bonne influence sur la société. Le gouvernement, en reconnaissant et en protégeant le mariage, sert les intérêts de tous.
@kennySmith
Tout ce que la posture du scepticisme accomplit est de figer l'ego dans une pauvreté ignorantiste qui n'étend ni ne diversifie jamais ses ressources d'imagination ou de compréhension. N'importe quel crétin inculte peut fermer les yeux et essayer de réduire les problèmes à des simplismes linéaires et dire : « Je doute, je prouve mon contrôle magistral ou souverain sur mon propre esprit. Le doute est un test utile et significatif de ses pouvoirs critiques, mais en lui-même il porte peu ou pas de charge culturelle significative d'illumination ou de satori ; en fait, c'est le genre de chose tout à fait opposé.
@jeffVandererer
Tout talent musical est absent en moi, au point d'être incapable de jouer à des jeux de société qui vous obligent à fredonner un air tandis que d'autres devinent ce que c'est, puisque tous mes fredonnements se ressemblent. Les instruments de musique m'ont toujours semblé être des artefacts extraterrestres, même si j'admire vraiment tous ceux qui peuvent en jouer.
@owenJones
Le désir de connexion sociale est fondamentalement ancré dans notre psychologie, et en être privé a donc des conséquences mentales et physiques dévastatrices. Pourtant, nous vivons dans une société de plus en plus fragmentée et atomisée.
@arthurKoestler
Comme la physique moderne a commencé avec la révolution newtonienne, la philosophie moderne commence avec ce que l'on pourrait appeler la catastrophe cartésienne. La catastrophe a consisté en la division du monde entre les domaines de la matière et de l'esprit, et l'identification de « l'esprit » avec la pensée consciente. Le résultat de cette identification fut le rationalisme superficiel de l'esprit cartésien, et un appauvrissement de la psychologie auquel il fallut trois siècles pour remédier même en partie.
@donaldKagan
Toutes les comparaisons entre la place actuelle de l'Amérique dans le monde et tout ce qu'on appelle légitimement un empire dans le passé révèlent l'ignorance et la confusion quant à toute signification raisonnable du concept d'empire, en particulier la comparaison avec l'Empire romain.
@herbertRead
Une grande partie de l'art et de la littérature est érotique dans le sens où elle stimule de vagues émotions sexuelles, mais elle n'a aucune intention ou effet pornographique car « elle laisse tout à l'imagination ». Le consommateur doit inventer ses propres images, et on sent, je ne sais avec quelle justification, qu'il n'y a pas de mal à cela.
@rosabethMossKanter
L'Amérique peut restaurer ses atouts en tant que terre d'opportunités mondialement respectée en revenant aux principes de la société ouverte. Une société ouverte investit dans les personnes et les nouvelles idées, récompense le talent et le travail acharné, valorise le dialogue et apprend de la dissidence, opère selon des normes élevées avec des informations transparentes, recherche un terrain d'entente, considère les problèmes comme des opportunités de changement créatif et encourage ceux qui ont de la chance pour aider les autres à avoir la même chance, car le service est l'idéal le plus élevé. Avec de telles normes à l'esprit, America the Beautiful peut retourner à son rôle admiré d'Amérique the Principled.
@maryCarolineRichards
Et avec l'écoute aussi, me semble-t-il, ce n'est pas l'oreille qui entend, ce n'est pas l'organe physique qui fait l'acte de réceptivité intérieure. C'est la personne totale qui entend. Parfois la peau semble être le meilleur auditeur, car elle pique et frissonne, disons à un son ou à un silence ; ou le fantasme, l'imagination : comment elle fait irruption dans des images intérieures à mesure qu'elle écoute et répond ensuite en pressant son langage, ses formes, dans l'argile de l'écoute. Être ouvert à ce que nous entendons, être ouvert à ce que nous disons. .
@williamPoundstone
Existe-t-il des bêtes mythiques qui ne soient pas de simples pastiches de la nature ? Les centaures, les minotaures, les licornes, les griffons, les chimères, les sphinx, les manticores et autres ne parlent pas bien pour l'imagination humaine. Aucun n'est aussi nouveau qu'un kangourou ou une étoile de mer.
@richardHeinberg
Comme le souligne le théoricien politique Michael Parenti, les historiens négligent souvent l'agenda économique du fascisme - le partenariat entre le grand capital et le grand gouvernement - dans leur analyse de son programme social autoritaire. En effet, selon Bertram Gross dans son étonnamment prémonitoire Friendly Fascism (1980), il est possible d'atteindre des objectifs fascistes au sein d'une société ostensiblement démocratique.
@enriquePenalosa
Une prémisse de la nouvelle ville est que nous voulons une société aussi égalitaire que possible. À cette fin, la répartition de la qualité de vie est plus importante que la répartition des revenus. [Et la qualité de vie comprend] un milieu de vie aussi libre que possible de véhicules motorisés.
@valerieSolanas
Une véritable communauté se compose d'individus - pas de simples membres d'une espèce, pas de couples - respectant l'individualité et la vie privée de chacun tout en interagissant les uns avec les autres mentalement et émotionnellement - des esprits libres en relation libre les uns avec les autres - et coopérant les uns avec les autres pour atteindre des objectifs communs. Les traditionalistes disent que l'unité de base de la « société » est la famille ; « hippies » disent la tribu ; personne ne dit l'individu.
@abigailScottDuniway
N'importe quel imbécile peut faire une courtepointe; et, après que nous en ayons fabriqué quelques douzaines il y a plus de vingt ans, nous avons quitté l'entreprise avec la conviction que personne d'autre qu'un imbécile ne passerait autant de temps à couper des morceaux de produits secs en petits morceaux et à les recoudre, juste pour pour faire croire qu'ils étaient occupés à des travaux pratiques.
@susanCain
Dans notre société, le moi idéal est audacieux, grégaire et confortable sous les projecteurs. Nous aimons penser que nous apprécions l'individualité, mais surtout nous admirons le type d'individu qui est à l'aise de «se mettre là-bas».
@sarahWeinman
Les artistes, en théorie, ne devraient pas être limités à leur expérience personnelle, leur culture, leur identité et leur vision du monde. Mais ils doivent également accepter que le degré de difficulté à imaginer au-delà de leurs propres frontières est élevé et que le taux d'échec est élevé.
