Pythagore
@pythagore
Tant que les hommes massacreront les bêtes, ils s'entre-tueront. Celui qui sème le meurtre et la douleur ne peut en effet récolter la joie et l'amour.
Parfois, il peut sembler pire - plus difficile, du moins - de vivre le désespoir de cette perte sans le confort temporaire de notre comportement addictif. Nous ne pouvons pas noyer nos chagrins. Nous devons faire face au fait que nous ne savons pas vraiment où nous en sommes, comment nous en sommes arrivés là, combien de temps durera la douleur ou comment la surmonter. Cette incertitude peut être la partie la plus douloureuse de ne pas connaître un Dieu : personne n'est là pour nous rassurer qu'un Dieu enlèvera la douleur et la confusion. Nous ne savons tout simplement pas. Et nous n'avons aucun moyen de nous engourdir ou d'oublier la condition dans laquelle nous nous trouvons.
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La citation
Parfois, il peut sembler pire - plus difficile, du moins - de vivre le désespoir de cette perte sans le confort temporaire de notre comportement addictif. Nous ne pouvons pas noyer nos chagrins. Nous devons faire face au fait que nous ne savons pas vraiment où nous en sommes, comment nous en sommes arrivés là, combien de temps durera la douleur ou comment la surmonter. Cette incertitude peut être la partie la plus douloureuse de ne pas connaître un Dieu : personne n'est là pour nous rassurer qu'un Dieu enlèvera la douleur et la confusion. Nous ne savons tout simplement pas. Et nous n'avons aucun moyen de nous engourdir ou d'oublier la condition dans laquelle nous nous trouvons.
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Parfois, il peut sembler pire - plus difficile, du moins - de vivre le désespoir de cette perte sans le confort temporaire de notre comportement addictif. Nous ne pouvons pas noyer nos chagrins. Nous devons faire face au fait que nous ne savons pas vraiment où nous en sommes, comment nous en sommes arrivés là, combien de temps durera la douleur ou comment la surmonter. Cette incertitude peut être la partie la plus douloureuse de ne pas connaître un Dieu : personne n'est là pour nous rassurer qu'un Dieu enlèvera la douleur et la confusion. Nous ne savons tout simplement pas. Et nous n'avons aucun moyen de nous engourdir ou d'oublier la condition dans laquelle nous nous trouvons.
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Parfois, il peut sembler pire - plus difficile, du moins - de vivre le désespoir de cette perte sans le confort temporaire de notre comportement addictif. Nous ne pouvons pas noyer nos chagrins. Nous devons faire face au fait que nous ne savons pas vraiment où nous en sommes, comment nous en sommes arrivés là, combien de temps durera la douleur ou comment la surmonter. Cette incertitude peut être la partie la plus douloureuse de ne pas connaître un Dieu : personne n'est là pour nous rassurer qu'un Dieu enlèvera la douleur et la confusion. Nous ne savons tout simplement pas. Et nous n'avons aucun moyen de nous engourdir ou d'oublier la condition dans laquelle nous nous trouvons.
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Parfois, il peut sembler pire - plus difficile, du moins - de vivre le désespoir de cette perte sans le confort temporaire de notre comportement addictif. Nous ne pouvons pas noyer nos chagrins. Nous devons faire face au fait que nous ne savons pas vraiment où nous en sommes, comment nous en sommes arrivés là, combien de temps durera la douleur ou comment la surmonter. Cette incertitude peut être la partie la plus douloureuse de ne pas connaître un Dieu : personne n'est là pour nous rassurer qu'un Dieu enlèvera la douleur et la confusion. Nous ne savons tout simplement pas. Et nous n'avons aucun moyen de nous engourdir ou d'oublier la condition dans laquelle nous nous trouvons.
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