Gabriella Wilde
@gabriellaWilde
Je ne suis pas une fashionista - j'adore les gens créatifs et originaux avec leur propre style.
Je n'ai pas autant d'argent que des gens, mais j'ai autant d'impudence que n'importe lequel d'entre eux, et c'est la prochaine chose de l'argent.
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Je n'ai pas autant d'argent que des gens, mais j'ai autant d'impudence que n'importe lequel d'entre eux, et c'est la prochaine chose de l'argent.
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Je n'ai pas autant d'argent que des gens, mais j'ai autant d'impudence que n'importe lequel d'entre eux, et c'est la prochaine chose de l'argent.
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Je n'ai pas autant d'argent que des gens, mais j'ai autant d'impudence que n'importe lequel d'entre eux, et c'est la prochaine chose de l'argent.
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Ce que le néo-capitalisme fait si brillamment, c'est qu'il est toujours subdivisé et divisé, afin que les gens ne puissent jamais être rejoints en nombre et en force de manière unifiée. C'est exactement ce que nous devons surmonter.
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Ce que j'essaie de faire en tant qu'Australien, c'est de dire aux gens: «Vous devez retourner en Australie», car il y a des communautés rurales qui comptent vraiment sur le tourisme pour continuer à y aller.
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Nous travaillons donc, non pas pour le travail, mais pour de l'argent - et l'argent est censé nous procurer ce que nous voulons vraiment à nos heures de loisirs et de jeu. Aux États-Unis, même les pauvres ont beaucoup d'argent par rapport aux millions de personnes misérables et maigres de l'Inde, de l'Afrique et de la Chine, tandis que nos classes et nos classes moyennes (ou devrions-nous dire des «groupes de revenus») sont aussi prospères que les princes. Pourtant, dans l'ensemble, ils n'ont qu'un léger goût pour le plaisir. L'argent seul ne peut pas acheter du plaisir, bien que cela puisse aider. Car le plaisir est un art et une compétence pour lesquels nous avons peu de talent ou d'énergie.
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Ce qui se passe avec la politique d'identité, c'est qu'il y a une compétition entre les opprimés: vous êtes plus opprimé que moi et sinon, alors malheureusement vous ne pouvez pas recevoir autant d'attention. Ce que nous devons faire est de nous assurer que nous nous concentrons sur nos valeurs américaines de base et nous nous assurons que tout le monde a l'impression que nous sommes ensemble.
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Que signifie ce schéma contradictoire? Une conclusion semble inévitable: en ce qui concerne le travail, les gens ne tiennent pas compte de la preuve de leurs sens. Ils ignorent la qualité de l'expérience immédiate et fondent plutôt leur motivation sur le stéréotype culturel fortement enraciné de ce à quoi le travail est censé être. Ils y considèrent comme une imposition, une contrainte, une violation de leur liberté, et donc quelque chose à éviter autant que possible.
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