Russell Simmons
@russellSimmons
Vous ne pouvez le trouver nulle part, car il est situé en vous ... Le bonheur est votre état naturel.
Étant sans corps, Dieu n'est nulle part, mais en tant que Dieu, il est partout. S'il y avait une montagne, un lieu ou une partie de la création où Dieu n'était pas, alors il serait en quelque sorte circonscrit. Il est donc partout et en tout. De quelle manière est-ce ainsi? N'est-il pas contenu par chaque partie mais par l'ensemble? Non, car alors ce serait un corps. Il embrasse et englobe tout, et est lui-même partout et aussi sur tout, adoré par les vrais adorateurs dans son esprit et sa vérité.
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La citation
Étant sans corps, Dieu n'est nulle part, mais en tant que Dieu, il est partout. S'il y avait une montagne, un lieu ou une partie de la création où Dieu n'était pas, alors il serait en quelque sorte circonscrit. Il est donc partout et en tout. De quelle manière est-ce ainsi? N'est-il pas contenu par chaque partie mais par l'ensemble? Non, car alors ce serait un corps. Il embrasse et englobe tout, et est lui-même partout et aussi sur tout, adoré par les vrais adorateurs dans son esprit et sa vérité.
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Étant sans corps, Dieu n'est nulle part, mais en tant que Dieu, il est partout. S'il y avait une montagne, un lieu ou une partie de la création où Dieu n'était pas, alors il serait en quelque sorte circonscrit. Il est donc partout et en tout. De quelle manière est-ce ainsi? N'est-il pas contenu par chaque partie mais par l'ensemble? Non, car alors ce serait un corps. Il embrasse et englobe tout, et est lui-même partout et aussi sur tout, adoré par les vrais adorateurs dans son esprit et sa vérité.
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Étant sans corps, Dieu n'est nulle part, mais en tant que Dieu, il est partout. S'il y avait une montagne, un lieu ou une partie de la création où Dieu n'était pas, alors il serait en quelque sorte circonscrit. Il est donc partout et en tout. De quelle manière est-ce ainsi? N'est-il pas contenu par chaque partie mais par l'ensemble? Non, car alors ce serait un corps. Il embrasse et englobe tout, et est lui-même partout et aussi sur tout, adoré par les vrais adorateurs dans son esprit et sa vérité.
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Étant sans corps, Dieu n'est nulle part, mais en tant que Dieu, il est partout. S'il y avait une montagne, un lieu ou une partie de la création où Dieu n'était pas, alors il serait en quelque sorte circonscrit. Il est donc partout et en tout. De quelle manière est-ce ainsi? N'est-il pas contenu par chaque partie mais par l'ensemble? Non, car alors ce serait un corps. Il embrasse et englobe tout, et est lui-même partout et aussi sur tout, adoré par les vrais adorateurs dans son esprit et sa vérité.
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