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La troisième classe se compose d'hommes à qui rien ne semble génial que la raison. Si la force les intéresse, ce n'est pas dans son effort, mais en ce qu'il a une raison et une loi. Pour les hommes de la première classe, la nature est une image; Pour les hommes de la deuxième classe, c'est une opportunité; Pour les hommes de la troisième classe, c'est un cosmos, si admirable, que pénétrer à ses voies leur semble la seule chose qui rend la vie qui vaut la peine d'être vécue. Ce sont les hommes que nous voyons possédés par une passion à apprendre.

montage citation La troisième classe se compose d'hommes à qui rien ne semble génial que la raison. Si la force les intéresse, ce n'est pas dans son effort, mais en ce qu'il a une raison et une loi. Pour les hommes de la première classe, la nature est une image; Pour les hommes de la deuxième classe, c'est une opportunité; Pour les hommes de la troisième classe, c'est un cosmos, si admirable, que pénétrer à ses voies leur semble la seule chose qui rend la vie qui vaut la peine d'être vécue. Ce sont les hommes que nous voyons possédés par une passion à apprendre.

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La citation

La troisième classe se compose d'hommes à qui rien ne semble génial que la raison. Si la force les intéresse, ce n'est pas dans son effort, mais en ce qu'il a une raison et une loi. Pour les hommes de la première classe, la nature est une image; Pour les hommes de la deuxième classe, c'est une opportunité; Pour les hommes de la troisième classe, c'est un cosmos, si admirable, que pénétrer à ses voies leur semble la seule chose qui rend la vie qui vaut la peine d'être vécue. Ce sont les hommes que nous voyons possédés par une passion à apprendre.

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La troisième classe se compose d'hommes à qui rien ne semble génial que la raison. Si la force les intéresse, ce n'est pas dans son effort, mais en ce qu'il a une raison et une loi. Pour les hommes de la première classe, la nature est une image; Pour les hommes de la deuxième classe, c'est une opportunité; Pour les hommes de la troisième classe, c'est un cosmos, si admirable, que pénétrer à ses voies leur semble la seule chose qui rend la vie qui vaut la peine d'être vécue. Ce sont les hommes que nous voyons possédés par une passion à apprendre.

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La troisième classe se compose d'hommes à qui rien ne semble génial que la raison. Si la force les intéresse, ce n'est pas dans son effort, mais en ce qu'il a une raison et une loi. Pour les hommes de la première classe, la nature est une image; Pour les hommes de la deuxième classe, c'est une opportunité; Pour les hommes de la troisième classe, c'est un cosmos, si admirable, que pénétrer à ses voies leur semble la seule chose qui rend la vie qui vaut la peine d'être vécue. Ce sont les hommes que nous voyons possédés par une passion à apprendre.

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    Le gardien de Clyde Allee

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    auteur Emilio Estevez de la citation Un biopic aurait nécessité l'embauche d'un acteur, et j'ai toujours voulu laisser Bobby être Bobby. Je pensais que cela rendrait l'histoire plus universelle en se concentrant sur des gens ordinaires plutôt que sur cet homme extraordinaire.

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    Sans doute l'homme est-il le maître de son destin ; il n'est pas le maître du chemin qui y mène.

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    Un homme peut voir clair et droit et pourtant devenir impatient ou dubitatif lorsque le marché tarde à faire ce qu'il pense qu'il doit faire. C'est la raison pour laquelle tant d'hommes à Wall Street, qui ne sont pas du tout dans la classe des nuls, ni même en troisième année, perdent néanmoins de l'argent. Le marché ne les bat pas. Ils se battent eux-mêmes, parce que, bien qu'ils soient intelligents, ils ne peuvent pas rester les bras croisés.

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    ... des hommes... qui disent qu'il n'y a personne à notre époque et parmi nous qui soit capable d'observer les commandements de l'Évangile et de devenir comme les saints Pères ? C'est à eux que le Maître dit à juste titre et d'une voix forte : "Malheur à vous, scribes et pharisiens (Mt. 23, 13) ! Malheur à vous, guides aveugles des aveugles (Mt. 23, 16), parce que vous n'entrez pas dans le royaume et que vous empêchez ceux qui veulent y entrer" (Mt. 23, 13).

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    Martin Conway, 1er baron Conway d'Allington

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    auteur Harold Bloom de la citation La valeur esthétique émane de la lutte entre les textes : chez le lecteur, dans la langue, dans la salle de classe, dans les discussions au sein d'une société. La valeur esthétique naît de la mémoire, et donc (comme l'a vu Nietzsche) de la douleur, la douleur de renoncer à des plaisirs plus faciles en faveur de plaisirs beaucoup plus difficiles... Les œuvres littéraires réussies sont des angoisses réalisées, et non des libérations d'angoisses.

    Harold Bloom

    @haroldBloom

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    auteur Woodrow Wilson de la citation Un homme qui se considère comme appartenant à un groupe national particulier en Amérique n'est pas encore devenu un Américain. Et l'homme qui vient parmi vous pour faire commerce de votre nationalité n'est pas un fils digne de vivre sous la bannière étoilée.

    Woodrow Wilson

    @woodrowWilson

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    auteur Edna St. Vincent Millay de la citation Une personne qui publie un livre se présente volontairement devant la population avec son pantalon baissé. Si c'est un bon livre, rien ne peut lui nuire. Si c'est un mauvais livre, rien ne peut l'aider.

    Edna St. Vincent Millay

    @ednaStVincentMillay

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    auteur Edgar Allan Poe de la citation La grammaire d'un homme, comme la femme de César, doit être non seulement pure, mais au-dessus de tout soupçon d'impureté.

    Edgar Allan Poe

    @edgarAllanPoe

    La grammaire d'un homme, comme la femme de César, doit être non seulement pure, mais au-dessus de tout soupçon d'impureté.

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    Isaac d'Israélien

    @isaacDisraelien

    Un écrivain cultivé, de bon goût, est celui qui maîtrise l'esprit des autres hommes ; il cherche où se trouve la connaissance ; et bien qu'il n'excelle pas lui-même dans l'invention, son ingéniosité peut composer un de ces livres agréables, les délices de la littérature, qui dureront plus longtemps que les météores déclinants de son époque.

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    Kevin Nash

    @kevinNash

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    Edward Abbey

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    Un homme peut être un amoureux et un défenseur de la nature sauvage sans jamais, au cours de sa vie, quitter les limites de l'asphalte, des lignes électriques et des surfaces à angle droit. Nous avons besoin d'une nature sauvage, que nous y mettions ou non les pieds. Nous avons besoin d'un refuge, même si nous n'avons jamais besoin d'y mettre les pieds. Nous avons besoin de la possibilité de nous échapper aussi sûrement que nous avons besoin d'espoir ; sans elle, la vie des villes pousserait tous les hommes au crime, à la drogue ou à la psychanalyse.

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