Thomas S. Monson
@thomasSMonson
Alors que nous suivons cet homme de Galilée, le Seigneur Jésus-Christ, notre influence personnelle se fera sentir pour de bon où que nous soyons, quels que soient nos appels.
Ce que [Nietzsche] appelle la moralité des esclaves, c'est pour lui purement la moralité méchante; Et cette mélodite a donné de nouveaux noms à tous les idéaux. Ainsi, l'impuissance, qui n'offre pas de représailles, est devenue bonté; La bassesse chouchoute est devenue l'humilité; La soumission à celle qui était craint est devenue l'obéissance; L'incapacité à affirmer son auto est devenue la réticence à s'affirmer, est devenu pardon, l'amour de ses ennemis. La misère est devenue une distinction
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Ce que [Nietzsche] appelle la moralité des esclaves, c'est pour lui purement la moralité méchante; Et cette mélodite a donné de nouveaux noms à tous les idéaux. Ainsi, l'impuissance, qui n'offre pas de représailles, est devenue bonté; La bassesse chouchoute est devenue l'humilité; La soumission à celle qui était craint est devenue l'obéissance; L'incapacité à affirmer son auto est devenue la réticence à s'affirmer, est devenu pardon, l'amour de ses ennemis. La misère est devenue une distinction
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Ce que [Nietzsche] appelle la moralité des esclaves, c'est pour lui purement la moralité méchante; Et cette mélodite a donné de nouveaux noms à tous les idéaux. Ainsi, l'impuissance, qui n'offre pas de représailles, est devenue bonté; La bassesse chouchoute est devenue l'humilité; La soumission à celle qui était craint est devenue l'obéissance; L'incapacité à affirmer son auto est devenue la réticence à s'affirmer, est devenu pardon, l'amour de ses ennemis. La misère est devenue une distinction
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