DESCREA
@descrea
Baudelaire ! Un poète d'une autre vie, souvent cruel dans ses vers, souvent aussi vulgaire, dans la douceur ou même l'amer, mais authentique en la matière...
Vous pourriez faire valoir que l'histoire de la vie sociale concerne l'histoire de la technologie de la mémoire. Le fait que l'ordre social et le contrôle, la structure de la gouvernance, la cohésion sociale dans les États ou les organisations sont plus grandes que la société en face à face dépend de la nature de la technologie de la mémoire - à la fois comment elle fonctionne et ce dont elle se souvient. En bref, ce que les sociétés apprécient ce qu'ils mémorisent, et comment ils le mémorisent, et qui a accès à sa forme mémorisée détermine la structure du pouvoir que la société représente et agit.
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Vous pourriez faire valoir que l'histoire de la vie sociale concerne l'histoire de la technologie de la mémoire. Le fait que l'ordre social et le contrôle, la structure de la gouvernance, la cohésion sociale dans les États ou les organisations sont plus grandes que la société en face à face dépend de la nature de la technologie de la mémoire - à la fois comment elle fonctionne et ce dont elle se souvient. En bref, ce que les sociétés apprécient ce qu'ils mémorisent, et comment ils le mémorisent, et qui a accès à sa forme mémorisée détermine la structure du pouvoir que la société représente et agit.
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Vous pourriez faire valoir que l'histoire de la vie sociale concerne l'histoire de la technologie de la mémoire. Le fait que l'ordre social et le contrôle, la structure de la gouvernance, la cohésion sociale dans les États ou les organisations sont plus grandes que la société en face à face dépend de la nature de la technologie de la mémoire - à la fois comment elle fonctionne et ce dont elle se souvient. En bref, ce que les sociétés apprécient ce qu'ils mémorisent, et comment ils le mémorisent, et qui a accès à sa forme mémorisée détermine la structure du pouvoir que la société représente et agit.
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