Bertrand Russell
@bertrandRussell
Le calcul nécessitait la continuité et la continuité était censée nécessiter l'infiniment peu; Mais personne ne pouvait découvrir ce que pourrait être l'infini.
La valeur de toute marchandise, par conséquent, à la personne qui le possède et qui signifie ne pas l'utiliser ou le consommer lui-même, mais l'échanger contre d'autres produits, est égal à la quantité de travail qu'elle lui permet d'acheter ou de commander. Le travail est donc la véritable mesure de la valeur échangeable de tous les produits. Le véritable prix de tout, ce que tout coûte vraiment pour l'homme qui veut l'acquérir, c'est le labeur et le problème de l'acquérir.
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La valeur de toute marchandise, par conséquent, à la personne qui le possède et qui signifie ne pas l'utiliser ou le consommer lui-même, mais l'échanger contre d'autres produits, est égal à la quantité de travail qu'elle lui permet d'acheter ou de commander. Le travail est donc la véritable mesure de la valeur échangeable de tous les produits. Le véritable prix de tout, ce que tout coûte vraiment pour l'homme qui veut l'acquérir, c'est le labeur et le problème de l'acquérir.
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La valeur de toute marchandise, par conséquent, à la personne qui le possède et qui signifie ne pas l'utiliser ou le consommer lui-même, mais l'échanger contre d'autres produits, est égal à la quantité de travail qu'elle lui permet d'acheter ou de commander. Le travail est donc la véritable mesure de la valeur échangeable de tous les produits. Le véritable prix de tout, ce que tout coûte vraiment pour l'homme qui veut l'acquérir, c'est le labeur et le problème de l'acquérir.
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La valeur de toute marchandise, par conséquent, à la personne qui le possède et qui signifie ne pas l'utiliser ou le consommer lui-même, mais l'échanger contre d'autres produits, est égal à la quantité de travail qu'elle lui permet d'acheter ou de commander. Le travail est donc la véritable mesure de la valeur échangeable de tous les produits. Le véritable prix de tout, ce que tout coûte vraiment pour l'homme qui veut l'acquérir, c'est le labeur et le problème de l'acquérir.
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