Aristote
@aristote
Celui qui doit être un bon dirigeant a dû être jugé d'abord.
L'humanitaire souhaite être un moteur principal dans la vie des autres. Il ne peut admettre ni l'ordre divin ni naturel, par lequel les hommes ont le pouvoir de s'aider eux-mêmes. L'humanitaire se met à la place de Dieu. Mais il est confronté à deux faits gênants; Premièrement, les compétences n'ont pas besoin de son aide; Et deuxièmement, que la majorité des gens ne veulent pas être «bien faits» par l'humanitaire. Bien sûr, ce que l'humanitaire propose réellement, c'est qu'il fera ce qu'il pense être bon pour tout le monde. C'est à ce stade que l'humanitaire met en place la guillotine.
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La citation
L'humanitaire souhaite être un moteur principal dans la vie des autres. Il ne peut admettre ni l'ordre divin ni naturel, par lequel les hommes ont le pouvoir de s'aider eux-mêmes. L'humanitaire se met à la place de Dieu. Mais il est confronté à deux faits gênants; Premièrement, les compétences n'ont pas besoin de son aide; Et deuxièmement, que la majorité des gens ne veulent pas être «bien faits» par l'humanitaire. Bien sûr, ce que l'humanitaire propose réellement, c'est qu'il fera ce qu'il pense être bon pour tout le monde. C'est à ce stade que l'humanitaire met en place la guillotine.
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L'humanitaire souhaite être un moteur principal dans la vie des autres. Il ne peut admettre ni l'ordre divin ni naturel, par lequel les hommes ont le pouvoir de s'aider eux-mêmes. L'humanitaire se met à la place de Dieu. Mais il est confronté à deux faits gênants; Premièrement, les compétences n'ont pas besoin de son aide; Et deuxièmement, que la majorité des gens ne veulent pas être «bien faits» par l'humanitaire. Bien sûr, ce que l'humanitaire propose réellement, c'est qu'il fera ce qu'il pense être bon pour tout le monde. C'est à ce stade que l'humanitaire met en place la guillotine.
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L'humanitaire souhaite être un moteur principal dans la vie des autres. Il ne peut admettre ni l'ordre divin ni naturel, par lequel les hommes ont le pouvoir de s'aider eux-mêmes. L'humanitaire se met à la place de Dieu. Mais il est confronté à deux faits gênants; Premièrement, les compétences n'ont pas besoin de son aide; Et deuxièmement, que la majorité des gens ne veulent pas être «bien faits» par l'humanitaire. Bien sûr, ce que l'humanitaire propose réellement, c'est qu'il fera ce qu'il pense être bon pour tout le monde. C'est à ce stade que l'humanitaire met en place la guillotine.
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L'humanitaire souhaite être un moteur principal dans la vie des autres. Il ne peut admettre ni l'ordre divin ni naturel, par lequel les hommes ont le pouvoir de s'aider eux-mêmes. L'humanitaire se met à la place de Dieu. Mais il est confronté à deux faits gênants; Premièrement, les compétences n'ont pas besoin de son aide; Et deuxièmement, que la majorité des gens ne veulent pas être «bien faits» par l'humanitaire. Bien sûr, ce que l'humanitaire propose réellement, c'est qu'il fera ce qu'il pense être bon pour tout le monde. C'est à ce stade que l'humanitaire met en place la guillotine.
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Condoleezza Rice
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Je crois que le révérend [Florine] Thompson a frappé quelque chose. Mes parents, moi et beaucoup de mes amis qui ont grandi dans cette communauté avaient un énorme moteur.