Carl Jung
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Jusqu'à ce que vous soyez conscient inconscient, cela dirigera votre vie et vous l'appellerez le destin.
Inconscient
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Citations de la collection inconscient
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Ce n'est que par la psyché que nous pouvons établir que Dieu agit sur nous, mais nous ne pouvons pas distinguer si ces actions émanent de Dieu ou de l'inconscient. Nous ne pouvons pas dire si Dieu et l'inconscient sont deux entités différentes. Les deux sont des concepts de ligne de frontière pour les contenus transcendantaux. Mais empiriquement, il peut être établi, avec un degré de probabilité suffisant, qu'il y a dans l'inconscient un archétype de complétude.
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Le Soi n'est pas seulement le centre mais aussi toute la circonférence qui embrasse à la fois conscient et inconscient; C'est le centre de cette totalité, tout comme l'ego est le centre de conscience.
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Une [femme] inconsciente d'elle-même agit de manière aveugle, instinctive et est en plus dupe de toutes les illusions qui surgissent lorsqu'elle voit tout ce dont elle n'a pas conscience en elle-même venir à sa rencontre de l'extérieur comme des projections sur son voisin.
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Tous les âges avant le nôtre croyaient aux dieux sous une forme ou une autre. Seul un appauvrissement sans précédent en symbolisme pourrait nous permettre de retrouver les dieux comme facteurs psychiques, c'est-à-dire comme archétypes de l'inconscient. Sans doute cette découverte n'est-elle pas encore crédible.
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Un complexe est un amas d'énergie dans l'inconscient, chargé par des événements historiques, renforcé par la répétition, incarnant un fragment de notre personnalité, et générant une réponse programmée et un ensemble implicite d'attentes.
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Dès que le dialogue entre deux personnes touche à quelque chose de fondamental, d'essentiel, de numineux, et qu'un certain rapport se fait sentir, il se produit un phénomène que Lévy-Bruhl a justement appelé mystique de la participation. C'est une identité inconsciente dans laquelle deux sphères psychiques individuelles s'interpénètrent à tel point qu'il est impossible de dire ce qui appartient à qui.
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L'art est une sorte de pulsion innée qui s'empare d'un être humain et en fait son instrument. L'artiste n'est pas une personne dotée d'un libre arbitre qui cherche ses propres fins, mais celle qui permet à l'art de réaliser son but à travers lui. En tant qu'être humain, il peut avoir des humeurs, une volonté et des objectifs personnels, mais en tant qu'artiste, il est «l'homme» dans un sens plus élevé - il est «l'homme collectif» - celui qui porte et façonne les formes psychiques inconscientes de l'humanité.
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Un homme aime croire qu'il est le maître de son âme. Mais tant qu'il est incapable de contrôler ses humeurs et ses émotions, ou d'être conscient des myriades de voies secrètes par lesquelles les facteurs inconscients s'insinuent dans ses arrangements et ses décisions, il n'est certainement pas son propre maître.
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L'art est une sorte de pulsion innée qui s'empare d'un être humain et en fait son instrument. L'artiste n'est pas une personne dotée d'un libre arbitre qui cherche ses propres fins, mais celle qui permet à l'art de réaliser son but à travers lui. En tant qu'être humain, il peut avoir des humeurs, une volonté et des objectifs personnels, mais en tant qu'artiste, il est «l'homme» dans un sens plus élevé - il est «l'homme collectif» - celui qui porte et façonne les formes psychiques inconscientes de l'humanité.
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Chaque individu a besoin d'une révolution, d'une division intérieure, d'un renversement de l'ordre existant et d'un renouvellement, mais pas en les forçant à ses voisins sous le manteau hypocrite de l'amour chrétien ou le sens de la responsabilité sociale ou l'un des autres beaux euphémismes pour les pulsions inconscientes à la personne pouvoir.
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Il est souvent tragique de voir à quel point un homme est de façon flagrante de sa propre vie et de la vie des autres, mais reste totalement incapable de voir à quel point la tragédie est originaire de lui-même, et comment il le nourrit continuellement et le maintient. Pas consciemment, bien sûr - car consciemment, il est engagé dans le bewailing et maudire un monde infidèle qui recule de plus en plus loin. C'est plutôt un facteur inconscient qui tourne les illusions qui voile son monde. Et ce qui est tourné est un cocon, ce qui à la fin l'enveloppera complètement.
Carl Jung
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De la fontaine vivante de l'instinct coule tout ce qui est créatif; Par conséquent, l'inconscient n'est pas simplement conditionné par l'histoire, mais est la source même de l'impulsion créative. C'est comme la nature elle-même - prodigieusement conservatrice, et pourtant transcendant ses propres conditions historiques dans ses actes de création.
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Je pense que l'espoir de l'alchimiste de faire de la matière de l'or philosophique, ou la panacée, ou la merveilleuse pierre, n'était qu'en partie une illusion, un effet de projection; Pour le reste, cela correspondait à certains faits psychiques qui sont d'une grande importance dans la psychologie de l'inconscient. Comme le montrent les textes et leur symbolisme, l'alchimiste a projeté ce que j'ai appelé le processus d'individuation dans les phénomènes de changement chimique.
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J'utilise [la découverte d'Héraclite de] énantiodiodrome pour l'émergence de l'inconscient contraire au fil du temps. Ce phénomène caractéristique se produit pratiquement toujours lorsqu'une tendance extrême et unie domine la vie consciente; Avec le temps, une contre-position tout aussi puissante est construite, ce qui inhibe d'abord la performance consciente et brise par la suite le contrôle conscient.
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Je pense que l'espoir de l'alchimiste de faire de la matière de l'or philosophique, ou la panacée, ou la merveilleuse pierre, n'était qu'en partie une illusion, un effet de projection; Pour le reste, cela correspondait à certains faits psychiques qui sont d'une grande importance dans la psychologie de l'inconscient. Comme le montrent les textes et leur symbolisme, l'alchimiste a projeté ce que j'ai appelé le processus d'individuation dans les phénomènes de changement chimique.
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En fin de compte, les seuls événements de ma vie à dire sont ceux où le monde impérissable a éclaté dans ce transitoire tous les autres souvenirs de voyages, de personnes et de mon environnement ont pâli à côté de ces événements intérieurs mais mes rencontres avec «l'autre» réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité Les épisodes avec l'inconscient sont gravés de manière indélébile sur ma mémoire. Dans ce domaine, il y a toujours eu de la richesse en abondance, et tout le reste a perdu de l'importance en comparaison.
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En fin de compte, les seuls événements de ma vie à dire sont ceux où le monde impérissable a éclaté dans ce transitoire tous les autres souvenirs de voyages, de personnes et de mon environnement ont pâli à côté de ces événements intérieurs mais mes rencontres avec «l'autre» réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité, ma réalité Les épisodes avec l'inconscient sont gravés de manière indélébile sur ma mémoire. Dans ce domaine, il y a toujours eu de la richesse en abondance, et tout le reste a perdu de l'importance en comparaison.
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Je ne peux pas définir pour vous ce que Dieu est. Je peux seulement dire que mon travail a prouvé empiriquement que le modèle de Dieu existe chez chaque homme et que ce modèle a à sa disposition le plus grand de toutes ses énergies pour la transformation et la transfiguration de son être naturel. Non seulement le sens de sa vie, mais son renouvellement et ses institutions dépendent de sa relation consciente avec ce modèle de son inconscient collectif.
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La nécessité de déclarations mythiques est satisfaite lorsque nous encadrer une vision du monde qui explique adéquatement le sens de l'existence humaine dans le cosmos, une vision qui jaillit de notre intégrité psychique, de la coopération entre conscience et inconsciente. Le non-sens inhibe la plénitude de la vie et équivaut donc à la maladie. Le sens rend beaucoup de choses durables - peut-être tout.
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Notre esprit a son histoire, tout comme notre corps a son histoire. Vous pourriez être tout aussi étonné que l'homme ait une annexe, par exemple. Sait-il qu'il devrait avoir une annexe? Il est juste né avec ... Notre inconscient, comme notre corps, est un entrepôt de reliques et de souvenirs du passé. Une étude de la structure de l'esprit collectif inconscient révélerait les mêmes découvertes que vous faites en anatomie comparative. Nous n'avons pas besoin de penser qu'il y a quelque chose de mystique à ce sujet.
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Les grands problèmes de la vie - la sexualité, bien sûr, entre autres - sont toujours liés aux images primordiales de l'inconscient collectif. Ces images sont vraiment des facteurs d'équilibre ou de compensation qui correspondent aux problèmes que la vie présente en réalité. Cela ne doit pas être émerveillé, car ces images sont des dépôts représentant l'expérience accumulée de milliers d'années de lutte pour l'adaptation et l'existence.
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De toute évidence, l'astrologie a beaucoup à offrir de la psychologie, mais ce que ce dernier peut offrir à sa sœur aînée est moins évident. Pour autant que je juge, il me sembler avantageux pour l'astrologie de tenir compte de l'existence de la psychologie, surtout la psychologie de la personnalité et de l'inconscient.
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L'inconscient collectif semble être constitué de motifs mythologiques ou d'images primordiales, pour lesquelles les mythes de toutes les nations sont ses véritables représentants. En fait, toute la mythologie pourrait être considérée comme une sorte de projection de l'inconscient collectif. Nous pouvons le voir le plus clairement si nous regardons les constellations célestes, dont les formes chaotiques à l'origine sont organisées par la projection des images. Cela explique l'influence des étoiles affirmées par les astrologues. Ces influences ne sont rien d'autre que des perceptions instrospectives inconscientes de l'inconscient collectif.
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L'inconscient collectif semble être constitué de motifs mythologiques ou d'images primordiales, pour lesquelles les mythes de toutes les nations sont ses véritables représentants. En fait, toute la mythologie pourrait être considérée comme une sorte de projection de l'inconscient collectif. Nous pouvons le voir le plus clairement si nous regardons les constellations célestes, dont les formes chaotiques à l'origine sont organisées par la projection des images. Cela explique l'influence des étoiles affirmées par les astrologues. Ces influences ne sont rien d'autre que des perceptions instrospectives inconscientes de l'inconscient collectif.
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Dans la mesure où la personnalité est toujours potentielle, elle peut être appelée transcendante, et pour autant qu'elle soit inconsciente, elle est indiscernable de toutes ces choses qui portent ses projections ... c'est-à-dire des symboles du monde extérieur et des symboles cosmiques. Ceux-ci forment la base psychologique de la conception de l'homme en tant que macrocosme à travers les composantes astrologiques de son caractère.
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L'obscurité qui s'accroche à chaque personnalité est la porte de l'inconscient et de la passerelle des rêves, dont ces deux figures de crépuscule, l'ombre et l'anima, entrent dans nos visions nocturnes ou, restant invisible, prendre possession de notre conscience de l'ego.
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La femme qui se bat contre son père a encore la possibilité de mener une existence féminine instinctive, car elle ne rejette que ce qui lui est étranger. Mais lorsqu'elle se bat contre la mère, elle peut, au risque de blessure à son instinct, atteindre une plus grande conscience, car en répugnant la mère, elle repude tout ce qui est obscur, instinctif, ambigu et inconscient de sa propre nature.
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Les années ... quand j'ai poursuivi les images intérieures ont été la période la plus importante de ma vie. Tout le reste en dérive. Cela a commencé à ce moment-là, et les derniers détails n'ont plus d'importance. Toute ma vie a consisté à élaborer ce qui avait éclaté de l'inconscient et m'a inondé comme un ruisseau énigmatique et a menacé de me briser. C'était le truc et le matériel pour plus d'une seule vie. Tout était plus tard n'était que la classification extérieure, l'élaboration scientifique et l'intégration dans la vie. Mais le début numineux, qui contenait tout était alors.
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Le terme «soi» semble approprié pour le substrat inconscient dont l'exposant réel de la conscience est l'ego. L'ego se tient vers le soi comme déménageant vers le moteur, ou comme objet au sujet, car les facteurs déterminants qui rayonnent vers l'extérieur de l'auto entourent l'ego de tous les côtés et y sont donc supraordinants. Le moi, comme l'inconscient, comme un a priori existant dont l'ego évolue. C'est pour ainsi dire une préfiguration inconsciente de l'ego. Ce n'est pas moi qui me crée; Au contraire, je m'arrive à moi-même.
