Oren Lyons
@orenLyons
Bien que nous soyons dans des bateaux différents, vous dans votre bateau et nous dans notre canoë, nous partageons le même fleuve de vie.
@orenLyons
Bien que nous soyons dans des bateaux différents, vous dans votre bateau et nous dans notre canoë, nous partageons le même fleuve de vie.
@tomCole
Et ce qu'ils croient dans la vraie vie est compliqué. Theodor Koch-Grunberg a écrit dans son journal que les peuples autochtones d'Amazonie voient ces étrangers se suivre les uns les autres comme la même personne, une seule âme traversant plusieurs vies. Ils voient aussi le temps comme quelque chose qui ne se poursuit pas inexorablement dans le futur.
@ingaMuscio
Comme toujours, les premiers habitants de Turtle Island sont totalement ignorés. Mystérieusement, la seule fois où les peuples autochtones sont assurés d'une mention traditionnelle amérikkaine, c'est à l'Action de grâces. Encore une fois, pour contextualiser, ce serait un peu comme si quelqu'un faisait irruption dans votre maison et vous volait à l'aveugle, puis vous envoyait des cartes postales une fois par an pour vous rappeler à quel point ils apprécient toutes vos affaires et s'énervent contre vous si vous ne le faites pas. t répondre avec appréciation pour leur prévenance.
@annCoulter
Les Américains ne veulent pas d'immigration. Ils n'en veulent plus. Pourquoi ne pouvons-nous pas avoir de maison ? Vous voyez sur 'National Geographic', 'Oh, les indigènes, ils ont une maison.' Tout le monde peut avoir une maison. Nous sommes les seules personnes sur Terre qui n'ont pas le droit d'avoir une maison.
@danielAkaka
Comme pour les autres peuples autochtones d'Amérique, je crois que les États-Unis doivent assumer leur responsabilité envers les Hawaïens autochtones.
@sandraCisneros
En tant que peuples autochtones, nous savons qu'il y a plus dans le monde. Nous savons que les esprits existent. Nous savons en tant que femmes, parce que nous sommes particulièrement sensibles à ce genre de connaissances, que les esprits existent et sont présents dans nos vies. Certains d'entre nous sont doués et peuvent communiquer avec le monde des esprits. Tout le monde n'a pas ce don et ne peut percevoir les frontières entre les vivants et les morts et notre société nous décourage activement d'explorer la connaissance de ce que beaucoup d'entre nous ont déjà toujours connu dans nos cultures.
@rubenIsaacAlbarranOrtega
En fin de compte, ce sont des questions qui doivent être discutées: fémicides, entre autres - droits des immigrants, droits des femmes, droits des peuples autochtones, droits des animaux, droits de la Terre Mère. Si nous ne parlons pas de ces sujets, alors nous n'avons pas sa place dans la démocratie. Il n'existera pas. La démocratie ne se contente pas de voter; C'est reléguer vos droits.
@jillStein
Parce qu'Ajamu Baraka parle dans la langue de sa communauté et n'en fait aucun os, il invite vraiment dans une toute nouvelle démographie d'électeurs qui ont été enfermés? - Afro-américain et noir et brun et peuple autochtone? - Qui a l'impression que ce système n'a pas sa place pour eux. Et il n'est pas excusé de défendre les droits du peuple opprimé et contre le colonialisme et contre l'impérialisme.
@perryBellegarde
Étant le seul Indien de classe, je devais pouvoir me lever et me défendre et débattre des autres quand ils ont essayé de dire: "Vous les Indiens obtenez tout libre." Les gens ont des stéréotypes des peuples autochtones. J'ai appris à défier de manière respectueuse.
@jamesWLoewen
Christopher Columbus a introduit deux phénomènes qui ont révolutionné les relations raciales et transformé le monde moderne: la prise de terres, la richesse et le travail des peuples autochtones de l'hémisphère occidental, conduisant à leur quasi-extermination, et à la traite des esclaves transatlantiques, qui a créé une sous-classe raciale.
@perryBellegarde
L'éducation mènera à la compréhension; La compréhension mènera à l'action. L'éducation et la compréhension seront essentielles pour nous faire avancer. C'est pourquoi je saisis chaque occasion pour essayer d'éduquer les Canadiens sur l'impact du traumatisme intergénérationnel. Pour leur dire comment, jusqu'en 1951, les autochtones n'étaient pas autorisés à quitter la réserve sans permis. Qu'il était illégal pour un avocat de nous donner des conseils. Il était illégal pour nous de vendre notre bois, notre bétail, sans permis. Je veux que la prochaine génération comprenne que nous avons endurée, nous avons persévéré et nous devenons plus forts.
@mickDodson
Pour les peuples autochtones, l'impact de nous séparer de notre héritage va directement au cœur qui pompe la vie à travers nos peuples. S'attendre à ce qu'un peuple puisse profiter de sa culture sans son patrimoine culturel et leurs biens sacrés équivaut à amputer leurs jambes et à déterrer le sol et à leur demander de courir un marathon.
@timWise
Voici la réalité. L'image d'un Jésus blanc a été utilisée pour justifier l'esclavage, la conquête, le colonialisme, le génocide des peuples autochtones. Il y a littéralement des millions d'êtres humains dont la vie a été étouffée par des gens qui ont conquis sous la bannière d'un dieu blanc.
@naomiKlein
Ici au Canada, les gens qui s'opposent les plus fortes à les sables bitumineux sont des peuples autochtones vivant en aval des sables bitumineux. Ils ne s'y opposent pas à cause du changement climatique - ils s'y opposent parce que cela empoisonne leur corps.
@johnRalstonSaul
Comment pouvons-nous dire que la racine de l'approche canadienne de la citoyenneté et de l'immigration vient d'Europe ou des États-Unis? Je veux dire, nous ne faisons pas les mêmes choses. Ce que j'ai dit, très simplement, c'est que, contrairement aux autres colonies, pendant les 250 premières années approximativement, les peuples autochtones étaient soit la force dominante, soit une force égale.
@rigobertaMenchu
Je suis profondément heureux que 1993 ait été déroutant l'année internationale des peuples autochtones par les Nations Unies. C'est la première année que nous avons eu en cinq cents ans. C'est grâce à la lutte de nombreux frères autochtones sans nom qui, sans comprendre le droit international, ont patiemment parcouru les couloirs pour demander un certain temps. Grâce à eux, cette année internationale a été déclarée.
@michaelFranti
Je crois que pour s'attaquer aux grands problèmes du monde aujourd'hui, comme les problèmes environnementaux, nous avons besoin de la participation de tout le monde. Nous avons besoin des ressources du monde des entreprises. Nous avons besoin de la coopération des gouvernements. Nous avons besoin de la sagesse des peuples autochtones.
@wKamauBell
Je ne peux pas imaginer ce que cela doit être d'être l'un des peuples autochtones des États-Unis d'Amérique. Je ne peux pas imaginer regarder les nouvelles tous les jours - alors que les gens débattent du pays et qui devrait en être responsable et comment le rendre grand à nouveau - et que vous ne voyez presque jamais votre peuple amené dans la discussion.
@neilMacdonald
Je me demande souvent, quand j'entends un orateur important secouer les remerciements des terres par cœur qui sont devenues l'introduction standard pour les événements officiels de ce pays, que les peuples autochtones en aient assez de se rappeler constamment et de manière imminente qui possède leurs terres maintenant.
@rigobertaMenchu
Je crois résolument que le respect de la diversité est un pilier fondamental dans l'éradication du racisme, de la xénophobie et de l'intolérance. Il n'y a aucune excuse pour échapper à la responsabilité de trouver le chemin le plus approprié vers l'élimination de toute expression de discrimination contre les peuples autochtones.
@shariSebbens
J'ai été choqué quand j'ai déménagé à Sydney à quel point j'ai rencontré très peu de personnes autochtones. Et donc quand je vais dans des endroits comme Maroubra ou Redfern ou Waterloo ou Erskineville, je me sens plus chez moi à cause des gens que je suis - partout où je peux voir un visage qui reflète quelqu'un qui ressemble à ma famille, je me sens beaucoup plus maison.
@floydRedCrowWesterman
Je voudrais citer une doctrine très préjudiciable qui a été transmise par la Cour suprême en 1823. Il a dit que les nations indiennes n'avaient pas de titre sur leurs terres parce qu'ils n'étaient pas chrétiens. Que les premières nations chrétiennes à découvrir une zone des terres païennes ont le titre absolu. Cette doctrine doit être retirée et renoncé à établir une nouvelle base de relation entre les peuples autochtones et les autres peuples du monde.
@debHall
Si quelqu'un peut dire «revenir en arrière», ce sont les Amérindiens. Mes ancêtres de Pueblo, bien qu'ils soient destinés à chaque stade - malgré la famine et la sécheresse - habitent toujours ce pays aujourd'hui. Mais les autochtones ne demandent à personne de retourner d'où ils venaient.
@michaelParenti
Si l'on regarde les généalogies de nombreuses `` vieilles familles '', on découvre des épisodes de trafic d'esclaves, de contrebandiers, de course d'armes à feu, de négociation d'opium, de revendications foncières falsifiées, d'acquisition violente des droits de l'eau et des minéraux, l'extermination des peuples indigènes, les ventes de victimes et de méchant et Des biens dangereux, des fonds publics utilisés pour les spéculations privées, des accords tordues dans les obligations et les bons d'État et les gains pour les faveurs politiques.
@robertAWilliamsJr
Si vous êtes un Indien, vous pourriez être très inquiet de certaines des décisions de la Cour suprême, certaines des décisions des décideurs politiques, alors peut-être un peu d'ironie là-bas. Mais je pense que nos «angoisses sauvages», lorsque j'ai intitulé le livre, je voulais vraiment concentrer les gens sur le défi avec lequel les tribus de ce pays, ainsi que les peuples autochtones du monde entier, sont confrontés à la civilisation occidentale.
@carlosMencia
Si vous êtes philippin, vous êtes le beaner de la communauté asiatique parce que vous êtes comme nous. Vous êtes des peuples autochtones qui ont été frappés par certains Espagnols. C'est pourquoi vous avez des noms comme Kwan Ping del Toro.
@rebeccaAdamson
Dans une société où toutes sont liées, les décisions simples nécessitent l'approbation de presque tout le monde dans cette société. C'est la société dans son ensemble, pas seulement une partie de celui-ci, qui doit survivre. C'est la compréhension indigène. C'est la compréhension dans un sens mondial. Nous sommes tous des peuples autochtones sur cette planète, et nous devons réorganiser pour nous entendre.
@noamChomsky
En Angleterre, des programmes d'enceinte ont en quelque sorte détruit les Communes. Aux États-Unis, cela s'est produit plus tard. Mais, ah, maintenant ça se passe dans le monde. Le dernier vestige des communs est l'environnement, que les peuples autochtones essaient toujours de préserver et nous, les riches sophistiqués, essayons de détruire.
@rebeccaAdamson
Dans chaque communauté autochtone dans laquelle je suis allé, ils veulent absolument des infrastructures communautaires et ils veulent du développement, mais ils le veulent selon leurs propres termes. Ils veulent pouvoir utiliser leurs ressources nationales et leurs actifs d'une manière qui les protège et les soutient. Nos territoires sont notre richesse, les principaux atouts que nous avons. Et les peuples autochtones utilisent et génèrent cette propriété afin qu'ils puissent réaliser et maintenir un moyen de subsistance, et réaliser et maintenir ce même moyen de subsistance pour les générations futures.
@roxanneDunbarOrtiz
Dans le présent, la façon dont la bienveillance est exprimée est de conceptualiser le natif en tant que relique historique; Les gens américains doivent constamment rappeler qu'il existe encore des peuples et des communautés autochtones existants en Amérique du Nord, mais que ce soit à gauche ou à droite, un immigrant récent ou des descendants de colons, même des descendants d'Africains asservis, la présence indigène n'est pas une considération dans le jour pour vie de jour des individus et des gouvernements municipaux, étatiques et nationaux.