Laozi
@laozi
Si vous souhaitez vous accrocher avec le Tao, faites simplement votre travail, lâchez prise.
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Si vous souhaitez vous accrocher avec le Tao, faites simplement votre travail, lâchez prise.
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Se souciez de l'approbation des gens et vous serez leur prisonnier.
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Un homme naît doux et faible. À sa mort, il est dur et rigide. Les plantes vertes sont tendres et pleines de sève. À la mort, elles sont flétries et sèches. Par conséquent, l'homme raide et inflexible est le disciple de la mort, et l'homme doux et conciliant est le disciple de la vie.
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Un homme courageux et passionné tuera ou sera tué, tandis qu'un homme courageux et calme préservera toujours la vie.
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Une grande nation est comme un grand homme : lorsqu'il commet une erreur, il s'en rend compte.S'en étant rendu compte, il l'admet.S'en étant rendu compte, il la corrige.Il considère ceux qui lui signalent ses fautes comme ses maîtres les plus bienveillants.Il considère son ennemi comme l'ombre qu'il projette lui-même.
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Un homme insensé fait toujours, Pourtant il reste beaucoup à faire.
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Acceptez la disgrâce de bon gré... Acceptez d'être sans importance... Abandonnez-vous humblement ; alors on peut vous faire confiance pour prendre soin de toutes choses. Aimez le monde comme vous-même ; alors vous pouvez vraiment prendre soin de toutes choses.
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Acceptez la disgrâce de bon gré... Acceptez d'être sans importance... Abandonnez-vous humblement ; alors on peut vous faire confiance pour prendre soin de toutes choses. Aimez le monde comme vous-même ; alors vous pouvez vraiment prendre soin de toutes choses.
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Un homme naît doux et faible. A la mort, il est dur et raide.
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Fermez la bouche, bloquez vos sens, émoussez votre netteté, détachez vos nœuds, adoucissez votre éclat, déposez votre poussière. C'est l'identité primitive.
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Fame de soi: qui compte le plus? Soi ou richesse: qui est plus précieux? Gain ou perte: qui est le plus douloureux?
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Dans la résidence, soyez proche du pays. En méditation, allez profondément dans le cœur. En traitant avec les autres, soyez doux et gentil. Dans le discours, soyez vrai. En décision, soyez juste. Dans la vie quotidienne, soyez compétent. En action, soyez conscient du temps et de la saison.
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Une grande réalisation semble imparfaite, mais elle ne survit pas à son utilité. La grande plénitude semble vide, mais elle ne peut pas être épuisée.
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Celui qui sait ne parle pas. Celui qui parle ne sait pas.
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Celui qui se tient sur les pieds sur les pieds ne se tient pas ferme. Celui qui se précipite ne va pas loin. Celui qui essaie de briller sa propre lumière. Celui qui se définit ne sait pas qui il est vraiment. Celui qui a le pouvoir sur les autres ne peut pas se responsabiliser .Ce qui s'accroche à son travail ne crée rien qui perdure.
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L'espoir et la peur sont tous deux des fantômes qui découlent de la pensée de soi. Quand nous ne voyons pas le moi comme moi, que devons-nous craindre?
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J'ai trois trésors que je tiens et que je garde. Le premier est la miséricorde; La seconde est l'économie. Le troisième osait ne pas être en avance sur les autres. De la miséricorde vient le courage; de l'économie vient la générosité; De l'humilité vient le leadership.
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En prenant soin des autres et en servant le paradis, rien de tel que l'utilisation de la retenue.
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Dans l'univers, les choses difficiles sont faites comme si elles étaient faciles.
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Mes enseignements sont faciles à comprendre et faciles à mettre en pratique. Pourtant, votre intellect ne les saisira jamais, et si vous essayez de les pratiquer, vous échouerez. Mes enseignements sont plus âgés que le monde. Comment pouvez-vous saisir leur signification? Si vous voulez me connaître, regardez dans votre cœur.
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Donc, parfois, les choses sont en avance et parfois elles sont en retard; Parfois, la respiration est difficile, parfois elle vient facilement; Parfois, il y a de la force et parfois de la faiblesse; Parfois, on est de haut en bas. Par conséquent, le sage évite les extrêmes, les excès et la complaisance.
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La marque d'un homme modéré est l'absence de ses propres idées. Tolérant comme le ciel, tout pervadant comme la lumière du soleil, ferme comme une montagne, souple comme un arbre dans le vent, il n'a aucune destination en vue et utilise tout ce que la vie arrive pour apporter son chemin.
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Plus il y a de lois et de restrictions, les gens les plus pauvres deviennent. Les armes des hommes plus nettes, plus il y a de problèmes dans le pays.
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Le Tao qui peut être raconté n'est pas le Tao éternel, le nom qui peut être nommé n'est pas le nom éternel. L'innommable est l'éternellement réel. La dénomination est l'origine de toutes les choses particulières. Sans désir, vous réalisez le mystère. Pris dans le désir, vous ne voyez que les manifestations. Pourtant, le mystère et les manifestations découlent de la même source. Cette source s'appelle l'obscurité. L'obscurité dans l'obscurité. La passerelle vers toute compréhension.
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Le Tao est comme un puits; utilisé mais jamais utilisé.
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Il n'y a pas de plus grand péché que le désir, pas de malédiction plus grande que le mécontentement, pas de malheur plus important que de vouloir quelque chose pour soi. Par conséquent, celui qui sait que c'est suffisant en aura toujours assez.
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Ceux qui connaissent ne parlent pas. Ceux qui parlent ne savent pas. Fermez la bouche, bloquez vos sens, émoussez votre netteté, détachez vos nœuds, adoucissez votre éclat, déposez votre poussière. C'est l'identité primitive. Soyez comme le tao. Il ne peut pas être approché ou retiré, profité ou blessé, honoré ou honoré. Il s'abandonne continuellement. C'est pourquoi il perdure.
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Créer sans réclamer, faire sans prendre le crédit, guider sans interférer, c'est une vertu primaire.
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Les vrais mots ne sont pas éloquents; Les mots éloquents ne sont pas vrais. Les sages n'ont pas besoin de prouver leur point de vue; Les hommes qui ont besoin de prouver que leur point n'est pas sage. Le maître n'a pas de biens. Plus il fait pour les autres, plus il est heureux. Plus il donne aux autres, plus il est riche. Le tao se nourrit en ne forçant pas. En ne faisant pas dominer, le maître mène.
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Lorsque les gens voient certaines choses comme bonnes, d'autres choses deviennent mauvaises.