Dans un pays aussi lointain qu'imaginaire, le roi va mourir. L'ennemi est aux portes du royaume. Marie des grenouilles doit sauver le pays en trouvant un prince charmant dans le monde des grenouilles. Mais sans fée ni baguette magique, le monde des batraciens est aussi noir que celui des hommes. Marie découvre enfant le prince baillant, qui, en lieu et place de la guerre, propose la paix, "qui est bonne pour tout le monde".

Marie des Grenouilles

La zone libre, entre la Pologne rêvée de Dreyfus et l'atelier trop réel de mon enfance, la zone libre me semblait inaccessible. De plus, comme dans l'Atelier, je voulais montrer mes juifs au milieu des autres, là où les juifs doivent vivre. Je voulais les montrer sans les vanter - Kafia a dit qu'on ne peut vanter ce qui est nôtre - mais surtout sans les humilier. Je voulais célébrer à la fois leur courage et leur lâcheté, leur aveuglement et leur clairvoyance. Il m'a fallu dix ans pour écrire la pièce. Il serait plus juste de dire qu'il m'a fallu dix ans pour me faire à l'idée que cette pièce ne sera que ce qu'elle est, qu'elle ne dira pas tout du crime, du chaos, du malheur et de la désolation. Qu'elle restera cet objet hybride, coincé entre le rire et les larmes, la dérision et les souvenirs vécus, chuchotés, confiés par je ne sais trop qui à l'enfant que je fus. Il m'a fallu dix ans pour accepter qu'elle parle si mal de vengeance, vengeance inassouvie parce qu'inassouvissable.

Zone libre - [Orléans, Théatre d'Orléans, 5 octobre 1990 - Occasion

Une pièce en cinq conversations sur la relation touchante entre une moman et son Louistiti, faite de mots tordus, d'expression succulentes et de beaucoup d'amour. 

1 femme, 1 enfant / 1 h 20

Moman

À l'occasion de la journée mondiale du partage, Petite Puce envoie ses jouets préférés, Pinok, un pantin grincheux, accompagné de la fée Barbie, à l'autre bout de la Terre, «là où les enfants n'ont rien». Et voilà nos deux compagnons partis pour une traversée qui n'est pas la croisière de plaisance qu'ils avaient imaginée. Arrivés à destination, ils ne sont pas au bout de leurs peines : ils découvrent un pays en proie à la guerre civile où les «jouets» des enfants ressemblent fort à des armes véritables...
Récriture du célèbre Pinocchio de Collodi, cette pièce à la fois tendre et grinçante aborde avec une grande humanité la question du partage et de l'inégalité des richesses, et dénonce avec force la condition des enfants soldats.

Pinok et Barbie

"Moi je crois pas." c'est ainsi que monsieur lance toutes ses discussions. Installé à table ou vautré devant la télévision, il aborde tous les sujets qui lui passent par la tête, sa femme, madame, répond mi-provoc mi-crédule. Moi je crois pas. que tout soit le fruit du hasard, au yéti, au 11-Novembre. Tout, ou presque, y passe, entre débats et petits travers, le couple se chamaille, mais reste bien assis devant la télé et ses documentaires animaliers. Personnages : 1 femme, 1 homme / durée : 1 h 15.

Moi je crois pas !

Tandis que la bataille fait rage entre les Iqs et les Oxs, Petite Ox porte secours à Petit Iq, près de mourir de soif. Fuyant la colère et la folie guerrière de leurs pères, les deux enfants partent en quête d'un nouveau lieu où vivre ensemble.

Iq et Ox

Dans la bonne société caucasienne, en 1890, Ivan Laïevski, homme cynique et débauché, vient se confier à son ami, le docteur Alexandre Saïmolenko : après avoir séduit une femme mariée, Nadejda, il a tôt fait de se lasser de cet amour et, accablé de dettes, il veut fuir à Saint-Pétersbourg pour recommencer sa vie. Nadejda est montrée du doigt comme une femme déchue à ne pas fréquenter, Laïevski est détesté de tous, et particulièrement de l'orgueilleux Von Koren, qui a promis de le liquider pour débarrasser la société de ce cynique personnage. Seul Alexandre le défend et montre de la compassion à son égard. Von Koren finit par provoquer Laïevski en duel.

Le Duel

Elle et Lui font un enfant, Jacquot. Elle est prof dans un collège. Lui est chômeur, il cherche du travail. Ils sont très occupés tous les deux. Jacquot vit en alternance chez son grand-père maternel, Max, et sa grand-mère paternelle, Rose. La vie s'organise tant bien que mal, les rapports enfants/parents entre chaque génération sont forts et explosifs à la fois, les grands-parents juifs ayant une place très importante dans la relation familiale.
Une chronique familiale optimiste et dérisoire en forme de berceuse fin de siècle, hommage d'un auteur aux héros qui - malgré tout - continuent à faire des enfants afin que le monde se perpétue...

L'Enfant Do

Au royaume de Trop, le roi gros et la reine maigre désespèrent. Leur union leur a donné six filles, toutes plus laides les unes que les autres et impossibles à marier. Sans descendant digne de ce nom, et mâle de préférence, il se pourrait bien que le royaume de Trop s'achève. En dernier recours, ils convoquent alors les cieux qui, sous la forme d'une voix mystérieuse, exaucent leur souhait d'avoir enfin un prince à leur image. Naissent alors Barnabé et Barnaba, les jumeaux disparates, l'un grand maigre aigri, et l'autre petit gros glouton. Mais ce cadeau de la providence n'apporte qu'un bonheur de courte durée, puisque qu'une lutte sanglante au sein du couple royal s'engage, appuyée par leurs seconds assoiffés de pouvoir, le chambellan et le prélat, afin de savoir lequel des deux jumeaux disparates succèdera au trône.

Marie des Grenouilles

Résumé

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Critiques

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