Le "système français" mis en place au lendemain de la Révolution tend à marginaliser la fille publique et à l'enfermer dans une série de lieux clos (maison de tolérance conçue comme un simple égout séminal, hôpital, prison, établissement de relèvement), invisibles de l'extérieur mais totalement transparents au regard policier. Il se révélera vite n'être qu'une utopie.Dès la fin du Second Empire, le déclin du bordel, l'émergence de nouvelles conduites prostitutionnelles reflètent le recul de la misère sexuelle masculine au sein du prolétariat urbain, et l'embourgeoisement d'une clientèle qui, désormais, recherche aussi, avec les filles de noce, l'illusion de la séduction. L'essor de la maison de rendez-vous, l'attrait exercé par l'adultère vénal et la quête d'une intimité calquée sur le modèle conjugal témoignent par la suite, de cette mutation des formes du désir.

Les filles de noce : Misère sexuelle et prostitution au XIXe siècle

Le 19e siècle est celui de l’emprise maximale de la vertu de virilité. Le système de représentations, de valeurs et de normes qui la constitue s’impose alors avec une telle force qu’il ne saurait être véritablement contesté. La virilité ne constitue pas une simple vertu individuelle. Elle ordonne, irrigue la société dont elle sous-tend les valeurs. Elle induit des effets de domination. Elle structure la représentation du monde.

Histoire de la virilité : Tome 2

La déesse Diane séduisait les chasseurs sans jamais se donner. Depuis des siècles, les hommes, notamment les plus jeunes, ont confié avoir été éblouis par une jeune fille tout juste croisée, ou par une fiancée de rêve, à laquelle leur vie durant ils sont restés attachés. La disparition récente des filles de rêve marque une rupture majeure dans l'histoire de l'imaginaire occidental. Est-il possible aujourd'hui de les décrire sans ironie et sans les conspuer ? Est-il possible de reconstituer ce qu'était la femme idéale, sans anachronisme ? Alain Corbin s'est risqué à cette entreprise. Il fait donc revivre dans ce livre dix-neuf filles de rêve, celles des mémoires, des romans et des légendes. Il ouvre ainsi une porte sur le romantisme masculin, cette manière subtile d'échapper à soi en pensant à un être aimé inaccessible. Un voile est levé sur une face mystérieuse de la virilité. Finalement, ce voyage à travers l'amour pur est une délicieuse invitation au fantasme.

Les filles de rêve

En 1967, Alain Corbin recueille, auprès d'hommes et de femmes du centre de la France, les représentations, les convictions, les impressions politiques qui ont été les leurs au cour des années trente. Leurs paroles trahissent la peur de l'étranger, la quête d'un leader, la crise économique. La tension insurrectionnelle dans le pays, la pression du budget de l'Etat, l'espoir d'un Front populaire sont palpables mais l'ombre de la Grande Guerre conditionne tout.

À cinquante ans de distance, cette « histoire en rase-mottes », plongée fascinante dans les mentalités françaises entre crise et quotidien ordinaire, fait étrangement écho à nos interrogations contemporaines. Elle donne à entendre un univers mental qui met à mal les stéréotypes toujours vivaces sur les années trente, rendant plus complexe et moins tranchée l'histoire de ce temps.

Paroles de français anonymes - Au c ur des années trente

L'histoire du plaisir, des corps et des émotions est toujours sulfureuse. Elle touche aux mécanismes les plus importants de la vie en société. Pourtant les sciences humaines ont tardé à en prendre la mesure et à en questionner les aspects autres que ceux de la paternité et de l'héritage. Depuis plus de trente ans, le magazine l'Histoire contribue à rendre à l'amour et à la sexualité leurs lettres de noblesses intellectuelles. Il a invité les plus grands historiens à révéler les secrets intimes du monde occidental et à pénétrer les alcôves pour comprendre les métamorphoses des relations humaines depuis les origines bibliques. Perversions, amours conjugales, adultères, homosexualité, prescriptions et interdits, de Babylone à la révolution de la pilule, un aspect fondamental de notre culture est dévoilé. Ce livre est l'occasion de repenser les rapports entre femmes et hommes. À l'heure où l'homme, grâce au Viagra, n'est plus dépendant des aléas du désir, les enquêtes réunies ici pointent les alternances de rigueur morale et de libertinage et le poids que la religion fait encore peser sur le plaisir.

Amour et sexualité

Bénéficiant d'une très utile préface de Pascal Ory, qui retrace le parcours d'Alain Corbin et remet en perspective les ouvrages qu'il a consacrés au XIXe siècle, « période corbinienne par excellence », ce volume de la collection Bouquins rassemble trois livres de l'historien : Le Miasme et la jonquille (1982), Le Village des « cannibales » (1990) et Le Monde retrouvé de Louis-François Pinagot (1998). Le premier, paru après Les Filles de noce (1978, sur la prostitution au XIXe siècle), est une étude de l'odorat et de son imaginaire social aux XVIIIe et XIXe siècles, c'est-à-dire en des temps où médecins, théologiens et écrivains pouvaient fournir d'amples sources afin de cerner un domaine de recherches jusque-là inédit. Le Village des « cannibales » analyse, lui, le supplice que plusieurs centaines de personnes firent subir à un jeune noble à Hautefaye, en Dordogne, en 1870. Quant au Monde retrouvé de Louis-François Pinagot, exemple éloquent de la façon dont Alain Corbin travaille, il concerne l'univers mental, social et géographique d'un sabotier de l'Orne.Trois livres majeurs dont la lecture doit inviter à celle des Cloches de la terre, sur le paysage sonore du XIXe siècle, ou de L'Harmonie des plaisirs, sur la sexualité des Lumières à aujourd'hui. Car tous les livres de cet historien au style ciselé lient, avec érudition et curiosité, l'étude des sphères sensibles les plus intimes à l'histoire sociale et ses représentations culturelles. Ce « Bouquin », qui propose également cinq contributions d'Alain Corbin sur les « Fragments d'une histoire sensible », est une formidable introduction à l'histoire et aux silences qu'elle ne révèle qu'à ceux qui veulent bien y être attentifs.

Une histoire des sens

Entre silence et mémoire, quelle est la portée de la parole des " enfants cachés " Peuvent-ils devenir un objet d'étude historique, sociétal, psychanalytique ? Que dit leur récit de ce qu'on leur a tait et de ce qu'ils en ont fait ? Que racontent-ils de l'action de la population, rurale ou citadine, en France, en Pologne? Que relatent-ils des formes diverses prises par la Résistance' Quel peut être leur apport dans la transmission transgénérationnelle des persécutions et des sauvetages'? Comment l'histoire orale enrichit-elle notre compréhension de l'histoire? Ces thèmes de réflexion, dont l'examen constitue la matière de ce livre, ont été choisis et développés par treize spécialistes de sciences humaines (histoire, sociologie, psychanalyse), réunis au cours d'une Journée d'Étude (18 novembre 2005). Nous leur avions demandé de lire les récits d'anciens enfants cachés assemblés dans Traqués, Cachés, Vivants. Des enfants. juifs en France 1940-1945 - précédent ouvrage coordonné par Danielle Bailly, préfacé par Pierre Vidal-Naquet et paru aux Éditions I: Harmattan en 2004 - puis d'en proposer une libre analyse. Leur démarche d'interprétation méthodologiquement rigoureuse permet de dépasser le niveau des simples témoignages factuels et subjectifs, et d'en dégager un éclairage explicatif, des significations : d'où son utilité pour un travail de mémoire et de réflexion plus générale sur la Shoah, les autres génocides et l'engagement citoyen comme dispositif' de résistance. Aux contributions de ces chercheurs s'ajoute la transcription des débats qu'elles ont suscités avec les participants à cette Journée (une centaine de chercheurs, enseignants, anciens enfants cachés, militants d'associations de mémoire, etc.), illustrant la richesse du questionnement et l'émotion produites par les thèmes abordés. Enfin, une annexe comprend six courts textes de témoins co-auteurs de " Traqués, Cochés, Vivants ", qui ont souhaité prendre de la distance par rapport à leur propre histoire afin de mieux l'assumer : expérience pouvant servir à d'autres.

Enfants cachés : analyses et débats - Actes de la journée d'étude du 18 novembre 2005

Once seen as a dark and sinister force, the domain of monsters, the sea was associated with catastrophe and fear by many Europeans prior to the eighteenth century. Alain Corbin's engaging book reveals how attitudes toward the ocean gradually began to shift from the negative to the positive, so that by the mid-1800s our present-day salubrious notion of the seashore had come into being.Going back to ancient times, Corbin describes conceptions of the sea in relationship to how people thought and felt about their place in the world. He then shows how the Enlightenment and changing attitudes in science, literature, and art affected notions of the sea. Ocean bathing came to be seen as therapeutic, the sea was linked with the creation of life, and the shore became a locale for self-exploration and reverie. Discovery of the seaside had political, economic, and social effects, too. The shore as a place of pleasure led to the rapid growth of British coastal towns such as Brighton, followed by other resorts in Europe. All of this Corbin lays out in wonderful detail, blending history, theory, and anecdote into an absorbing whole.The Lure of the Sea suggests the fashioning of a modern sensibility in the West's discovery of the shore--one that is health-conscious and intent on regeneration through vigorous contact with nature. Written by one of today's most literate and imaginative historians, it offers an inviting cultural excursion for scholars and general readers alike.

Le territoire du vide

Toute société, même la plus désabusée, nourrit un culte des héros et des grands hommes, modèles proposés à l'admiration publique, préférences avouées et revendiquées. Mais alors que les rituels classements ou sondages d'opinion donnent pour personnalité préférées des Français des sportifs – Zidane, Noah – ou des religieux – l'abbé Pierre, sœur Emmanuelle –, il semble que l'histoire ne possède plus de figure propre à susciter l'adhésion nationale.
C'est à cette question qu'Alain Corbin s'emploie à répondre, dans un essai bref et percutant. Après une réflexion générale sur le statut de héros ou de grand homme, il revient sur les figures légendaires, tour à tour adulées, oubliées, voire honnies, qui composent le panthéon national. De Clovis à Henri IV ou Napoléon, de Richelieu à Gambetta, ce sont surtout des monarques, des hommes d'État, des guerriers qui ont cristallisé l'attention du peuple.
Alain Corbin interroge les ressorts de l'admiration et le mode de fabrication des héros : après la gloire militaire, la foi dans le progrès puis la soif d'aventure firent les grands hommes et, de nos jours, c'est dans le domaine du compassionnel et de l'humanitaire que l'on trouve les héros.
A l'heure où l'on parle d'une maison de l'histoire de France, ce court essai apporte des analyses salutaires.

Les filles de noce : Misère sexuelle et prostitution au XIXe siècle

Résumé

Plus de livres de Alain Corbin

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques