Histoire et politique à gauche : réflexions et témoignages

«La politique vue du côté de la réception, c'est notre problème, en somme...» Cette phrase de Maurice Agulhon, en forme de constat, pourrait bien couvrir ces trois volumes d'«histoire vagabonde» : articles, essais, préfaces et communications qui, rédigés au hasard de la recherche et au caprice de la commande, ont fini par creuser, dans le champ des mentalités politiques de la France contemporaine, un sillon bien précis, celui de la pénétration en profondeur de la culture démocratique et républicaine.Non point, donc, la politique républicaine dans les textes et les lois, les événements et les institutions, mais la République dans les têtes et les comportements, dans les cercles, les associations, les villages et les familles. La République au coin des rues chez les ouvriers, les paysans et les bourgeois, dans ses idées et dans son vécu.L'ensemble débouche sur une forme d'engagement où l'historien court au service du citoyen pour éclairer les questions qui n'ont cessé d'habiter l'un et l'autre : «que faire de la patrie ?» , «que faire de la République ?», «que faire de la gauche ?»

Histoire vagabonde Tome 1 ; ethnologie et politique dans la France contemporaine

La Provence historique dont traite cet ouvrage, grossièrement comprise entre le cours du Rhône inférieur, le bassin de la Durance, le Var et la Méditerranée, est apparue comme comté de Provence au XIIe siècle. Elle a connu d'incessants changements d'appellation comme de frontières, mais a su rester une terre d'exception. Aujourd'hui, par rapport à la Provence historique du « Roy René », des Bourbons et des historiens, la Provence officielle de nos institutions, la région « PACA », est sensiblement plus étendue, et la Provence sentimentale des amateurs de Frédéric Mistral, plus réduite. Quant à la Provence du néorégionalisme, elle tend à se dissoudre dans un Midi occitan considérablement plus vaste...

Histoire de la Provence

1848 est une révolution sans prestige. Face à la rigueur jacobine de 1793, à la pureté communarde de 1871, à l'efficacité bolchevique de 1917, elle paraît n'offrir que les contradictions, tantôt dérisoires, tantôt sanglantes, d'un mouvement incertain et bientôt liquidé. Maurice Agulhon rouvre ici le dossier d'une tentative malmenée par l'histoire. Qui étaient les Quarante-huitards ? Quelle logique les a conduits des espoirs de février à la répression sauvage de juin, à l'abdication entre les mains de Bonaparte ? Voici leur générosité et leur inconséquence, la part du rêve et le poids des choses. Avec 1848, une nouvelle sensibilité politique s'est définie : c'est elle qui fait encore l'actualité d'une révolution manquée.

Les quarante-huitards

La République : la plus commune des choses et le plus commun des mots, au moins pour un Français. Il a fallu pourtant en recenser cinq. Chacune a apporté son lot d'institutions et de symboles, tout en s'inscrivant dans une continuité fondamentale, qu'il s'agisse de Marianne, des couleurs, des notions de droite et de gauche, de nation et de patrie, d'école et de morale.

Mots de la republique

La republique t.2 1932 a nos jours

Avec les débuts de la guerre d'Espagne arrivèrent les premiers réfugiés. Mais ce fut en 1939 que la retirada, la retraite de l'armée républicaine espagnole, jeta sur les chemins de l'exil une immense vague de 500 000 personnes.

La France, prise au dépourvu et déchirée par un violent débat interne, les rassembla dans des camps qui, trop souvent improvisés dans l'urgence, se résumaient à une plage battue par les vents d'hiver. Nombre d'entre eux tentèrent l'aventure du retour ou réémigrèrent en particulier vers l'Amérique latine.

Les autres furent enrégimentés, embrigadés, ballottés de camps en compagnies puis groupements de travailleurs étrangers et constituèrent une main d'ouvre contrainte sur les chantiers du Mur de l'Atlantique ou en Allemagne.

Les Républicains espagnols

La République est le régime normal de la France depuis plus d'un siècle. Comme système constitutionnel, elle s'est fait accepter, mais comme système d'idées et de sentiments, elle ne cesse pas d'être discutée. Complexité bien française !
* I. : L'élan fondateur et la grande blessure, 1880-1932. Depuis 1880 environ, le régime se fonde, met en place des principes et des lois dont beaucoup nous régissent encore, il se crée une tradition. Et s'associe à une intense fierté nationale. Ce patriotisme à son apogée permet de gagner la guerre en 1914-1918, mais il en sort compromis par l'horreur des souffrances endurées.
* II. : Nouveaux drames et nouveaux espoirs, 1932 à nos jours.
La politique est désormais mondiale, aux yeux de tous. Bolchevisme, fascismes, révoltes coloniales forment un tumulte international dans lequel la France est ballottée. De temps en temps, un sursaut la traverse, dans un espoir de régénération : Front populaire, " révolution nationale ", esprit de la Résistance, redressement par le gaullisme, perspective européenne... Mais aucun de ces élans ne fait l'unanimité, et c'est bien là le drame national.

La Republique. Tome 1, L'Elan Fondateur Et La Grande Blessure (1880-1932)

Comté de Provence au XIIe siècle, la Provence a connu d'incessants changements d'appellation comme de frontières. La Provence actuelle est plus étendue mais reste toujours une terre d'exception dont cet ouvrage retrace l'évolution historique.

Histoire et politique à gauche : réflexions et témoignages

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