NIETZSCHE la mort de dieu

Ce livre, qui fut au coeur d'une large polémique, témoigne d'un changement de génération intellectuelle. Comme le mouvement de Mai, les principaux courants de la philosophie française contemporaine s'enracinaient dans le traumatisme de l'après-guerre:puisque les valeurs occidentales n'avaient empêché ni le colonialisme ni le totalitarisme nazi, il fallait inventer un avenir tout autre que celui des sociétés libérales. Mettant en question l'humanisme et la culture démocratique, les pensées issues de Nietzsche, de Heidegger, de Marx et de freud, dont cet essai démêle et identifie les appprts chez Foucault, Derrida, Bourdieu et Lacan, occupèrent le devant de la scène. Beaucoup mesurent aujourd'hui, y compris parmi les acteurs de Mai qui s'interrogent à nouveau sur les chances de la démocratie, que la philosophie des structures et de la «mort de l'homme» est désuète. L'«affaire Heidegger» a manifesté les difficultés auxquelles se trouve confrontée la tradition anti-humaniste:raison supplémentaire, et impérieuse, d'en comprendre la genèse et d'en repérer les impasses.

La pensée 68

Que fait la philosophie ? Elle propose des définitions de la vie bonne qui ne passent ni par Dieu ni par la foi, où l'on fait avec les moyens du bord, en exerçant la lucidité de sa raison et en acceptant sa condition de mortel, sans prétendre à un salut qui passerait par une promesse d'immortalité. Ces "spiritualités laïques", c'est cela, tout simplement, qu'on appelle philosophie. En parcourant ces cours familiers et chaleureux, illustrés d'exemples, qui prennent leur essor avec Homère et qui s'achèvent avec Heidegger et Foucault, en passant par Bouddha, Rousseau, Freud et Sartre, les plus grands débutants vont pouvoir comprendre, sans jargon inutile, les piliers sur lesquels reposent en dernière instance les oeuvres les plus fondamentales de notre histoire intellectuelle, morale et spirituelle. Et constater, grâce au guide incomparable qu'est Luc Ferry, combien leur compréhension est indispensable à celle du temps présent.

Sagesses d'hier et d'aujourd'hui

Voler, à s'en brûler les ailes. Quelque temps après avoir été couronné roi de Crète, Minos ordonne à Dédale de construire le Labyrinthe pour y enfermer le monstre à qui sa femme a donné le jour. Mais lorsqu'il apprend que l'architecte l'a trahi en permettant la fuite de sa fille Arianne, il décide de l'enfermer dans sa propre création en compagnie de son fils, Icare, condamnés à errer jusqu'à la mort dans la prison la plus élaborée jamais conçue.

Dédale et Icare

Chacun à leur façon, Sisyphe, l'homme aux mille ruses, et Asclépios, le génie de la médecine, essaient de s'attaquer à la mort, de faire revivre ceux qui sont passés de l'autre côté du rivage. Mais, comme dans le mythe de Frankenstein, qui n'est qu'un avatar de ceux de Sisyphe et Asclépios, le projet de la "mort de la mort" menace de bouleverser l'ordre cosmique instauré par Zeus. Il apparaît ainsi comme le péché par excellence, le comble de l'hybris, de l'arrogance et de la démesure humaines, un défaut qui appelle toujours dans les mythes grecs un châtiment terrible.

Sisyphe et Asclépios

Deux figures captivantes de la mythologie. L'inconcevable beauté de Narcisse est un enchantement pour les yeux mais un poison pour l'âme. Ses prétendants sont nombreux, mais Narcisse est aussi beau qu'il est exécrable. Son égo surdimensionné lui fait regarder le monde de haut et considère que personne n'est assez bien pour lui... Pas même la nymphe Echo dont il refuse les avances avec mépris. Un geste insolent qui va attirer sur lui la colère divine... Pygmalion, lui, se passionne pour la beauté des figures qu'il sculpte chaque jour dans le bois et le marbre. Son attention se porte exclusivement sur son travail et, il finit par tomber éperdument amoureux de Galatée, une de ses oeuvres. Alors que cette étrange passion est moquée par son entourage, Aphrodite, déesse de l'Amour, la considère avec douceur. Grâce à elle, la singulière inclination de Pygmalion sera pleinement contentée, car Aphrodite offrira le plus beau des cadeaux à Galatée... Ce nouvel album de la collection "La Sagesse des Mythes" met en scène deux récits prenant l'amour et la beauté pour thématiques. Deux mythes passionnants aux angles distincts et aux multiples interprétations.

Narcisse & Pygmalion

L'histoire d'un amour impossibleConçu le jour de l'anniversaire d'Aphrodite, Éros est très tôt habité par l'amour du beau. Bien des années plus tard, Psyché, une princesse dont la beauté est telle que des dévots lui ont voué un culte, rend jalouse Aphrodite qui voit en la jeune femme une dangereuse concurrente. Hors d'elle, la déesse convoque alors Éros pour le charger d'une mission : parjurer Psyché en la faisant épouser l'être le plus laid, pauvre et méchant du royaume. Mais lorsqu'il la voit pour la première fois, Éros ne peut faire autrement que de tomber, à son tour, amoureux de la belle. Qui sait ce que sa nature le rendra capable de faire ? Ira-t-il jusqu'à désobéir aux ordres de la déesse elle-même ?

Eros et Psyché

On apprend à vivre en apprenant à philosopher : cette évidence mérite d'être rappelée à tous ceux qui voient dans la philosophie une simple formation à l'esprit critique, un ensemble de techniques d'argumentation permettant de brillantes - mais peu fécondes - dissertations... La philosophie va bien au-delà des grandes notions abstraites, elle nous parle de vie bonne, de sagesse, de la finalité de nos existences. A travers elle, nous tentons de vaincre notre angoisse d'être mortels sans le secours des religions et de répondre à la question de notre salut. Fort de cette conviction, Luc Ferry nous entraîne dans un passionnant voyage à travers l'histoire de la philosophie, de la sagesse antique à la déconstruction contemporaine en passant par la naissance du christianisme, l'humanisme et la postmodernité. Au terme de cet enseignement, qui allie avec brio la clarté et la profondeur, le lecteur est plus instruit - il est aussi plus libre.

Apprendre à vivre - Traité de philosophie à l'usage des jeunes générations

Quand la justice divine frappe à notre porte... Don Juan est un séducteur sans scrupules qui aime faire souffrir sans autre motif que le plaisir de faire le mal Désormais à Séville il blesse le père de Dona Ana qui tentait de défendre l'honneur de sa fille puis s'enfuit in extremis vers Dos Hermanas en compagnie de son serviteur Catalinon Une fois sur place il ne peut s'empêcher de séduire la belle Aminta sur le point de se marier Mais un soir Don Juan reçoit une visite terrifiante Le père défunt de Dona Ana s'avance vers lui sous la forme d'une statue de pierre pour demander au félon d'honorer un ultime rendez-vous Imbu de lui-même Don Juan accepte l'invitation du revenant car il se moque tout autant de la justice des hommes que d'une sanction divine La sentence de Dieu ne tardera cependant pas à frapper d'une main vengeresse... De Molière à Richard Strauss en passant par Mozart Pouchkine et d'autres la figure de Don Juan a traversé les siècles Sous la direction de Luc Ferry le mythe renaît en revenant à la pièce originelle de Tirso de Molina jouée sur scène dès 1630 et nous fait découvrir toute la complexité perfide et démoniaque de ce personnage de légende

NIETZSCHE la mort de dieu

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