Religion et action dans l'espace public

L'élection présidentielle est le seul scrutin qui mobilise encore fortement les Français. Pierre Bréchon, politologue spécialiste des comportements électoraux, nous donne les clés pour en comprendre les enjeux. Après avoir analysé les logiques de notre système politique, il présente l'histoire des différentes élections depuis le début de la Ve République : qui étaient les candidats ? Sur quels enjeux politiques se sont-ils affrontés ? Avec quels résultats ? Il analyse ensuite les campagnes électorales, l'évolution de la médiatisation des candidats, le développement des sondages d'opinion et des enquêtes électorales. Il montre ainsi les modifications des comportements électoraux et les logiques de l'électeur. Avec ce point complet, Pierre Bréchon brosse un panorama de l'élection préférée des Français qui éclaire singulièrement l'actualité de notre démocratie.

Les élections présidentielles françaises

Les sociétés occidentales connaissent aujourd'hui un déclin de la religion et un progrès de la sécularisation. Mais qu'en est-il du phénomène non-religieux ? Quelles sont les formes de la non-croyance ?
Comment évoluent-elles dans les différents contextes culturels et socio-économiques ?
Historiens et sociologues politiques analysent ici les différentes facettes de ce phénomène, grâce à des focus qui permettent d'illustrer le propos.
Au-delà, c'est la question de la cohésion sociale, du mieux-vivre ensemble qui est posée par le prisme de l'indifférence religieuse et de l'athéisme militant. En filigrane, se pose la question de faire société aujourd'hui, au moment où les valeurs du christianisme ne sont plus partagées par tous.

Indifférence religieuse ou athéisme militant ? ; penser l'irreligion aujourd'hui

La France des valeurs

Comment se forme l'opinion publique, dans un jeu complexe entre différents acteurs sociaux ? Ce livre explique - à travers des approches pluralistes d'universitaires et de chercheurs, de journalistes, de responsables politiques, d'étudiants de sciences po - comment des acteurs variés, qu'il s'agisse des gouvernants, des partis politiques, des syndicats, des multiples associations et groupes de pression, des médias, des intellectuels, peuvent influencer des opinions publiques qui ont leur propre dynamique et résistance. Les rapports entre journalistes, hommes politiques et opinion publique font l'objet d'une attention toute particulière.
Dans un régime démocratique, le pouvoir politique a-t-il les moyens de " gouverner l'opinion publique " ? L'ouvrage essaie de montrer, aussi bien au niveau européen qu'au niveau français, comment les gouvernants prennent en compte l'opinion et essaient éventuellement d'agir sur elle. Sur certains problèmes politiques sensibles, l'action du pouvoir est particulièrement sous la contrainte de l'opinion. C'est ce que montrent les chapitres sur les politiques de l'immigration et des sans papiers, ou des déchets radioactifs. La naissance d'un mouvement de contestation de la mal-bouffe autour d'une personnalité médiatique comme José Bové permet aussi de mieux comprendre la gouvernance de l'opinion publique.

La gouvernance de l'opinion publique - Actes des 5èmes Entretiens de l'IEP de Grenoble, 2-3 mai 2000

A partir d'une enquête électorale menée à l'occasion des élections législatives de 1997, cet ouvrage fait le point sur l'état des cultures politiques des Français.
Face à un système politique qui entretient une relative pérennité des cultures de droite et de gauche, transmises essentiellement par la filiation et encore articulées sur des milieux sociaux et culturels différents, on voit apparaître, à la fin de la décennie 1990, un fort mouvement de recomposition des cultures politiques. Celui-ci est sensible dans le mouvement d'individuation et de prise de distance des citoyens par rapport aux cultures politiques traditionnelles.
Cultures qui sont elles-mêmes marquées par un éclatement interne dû aux nouveaux défis de la " société ouverte " (mondialisation, Europe, migration) qui mettent à mal la cohérence des vieilles cultures de droite et de gauche. Ce descellement des anciens clivages culturels laisse apparaître des cultures émergentes : choix post-matérialistes des milieux éduqués s'opposant aux choix rigoristes des milieux plus défavorisés culturellement, retrait protestataire de ceux qui se mettent en marge du système politique tout en voulant dire leur mot par d'autres moyens que celui du vote, invention d'une politique plus " modeste " et dépassionnée autour de la population féminine...
C'est autour de cette tension entre une " demande " sociale de diversification des cultures politiques et une " offre " politique qui a tendance à entretenir " l'éternel hier " que doivent se lire aujourd'hui la crise et la recomposition des cultures politiques en France.

Les cultures politiques des français

Les valeurs évoluent lentement et ne sont pas forcément remodelées durablement quand la vie quotidienne reprend ses droits et que les vieilles habitudes se réinstallent.

Avec la crise du coronavirus, les Européens vont-ils se montrer plus solidaires des autres et plus ouverts sur leur entourage ou au contraire plus individualistes et plus centrés sur leur intérêt personnel ?

La réponse à cette question n'est pas simple. On sait qu'en période de guerre, on observe des évolutions contrastées. Les événements amènent certains à se mobiliser pour défendre le pays et soigner les blessés, pour s'entraider dans la vie quotidienne, alors que d'autres peuvent surtout penser à profiter de la situation et à spéculer sur les pénuries de produits pour faire des affaires.

Religion et action dans l'espace public

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