Histoire de la France - De Vercingétorix à Charles de Gaulle

Austerlitz

Quelle était la vie au temps des chevaliers et des châteaux forts ? Les anciens villages d'Europe cèdent la place aux villes nouvelles, l'industrie et le commerce apparaissent, bourgeois et ouvriers s'affranchissent peu à peu des seigneurs. Cependant les guerres incessantes, les famines et la peste ravagent encore des populations peu nombreuses...

Le moyen age

Être moine

Au Temps De La Seconde Guerre

Ce premier volume va de Monsieur Thiers au président Loubet, heureux gendre du quincaillier Picard, de Valence dans la Drôme. Il dépeint la république de 1900 avec ses banquets plantureux, ses batailles politiques homériques, ses crises violentes qui mettent les présidents à rude épreuve, les affaires Boulanger, Dreyfus, du canal de Panama et Schnaebelé. Le calme Grévy doit affronter l'impétueux général Boulanger et le doux Loubet faire face à la séparation de l'Église et de l'État. C'est lui qui refuse de porter à la cour d'Angleterre la culotte à la française, ce qui fait dire au prince de Galles qu'il n'est pas étonnant que les Français refusent la culotte, étant eux-mêmes et définitivement des sans-culottes. La République n'est pas évidente au temps de Thiers et de Mac-Mahon : le petit ministre au toupet en bataille, qui conclut la paix avec Bismark et réprime la Commune, installe un régime provisoire dont s'accommode mal le bon Mac-Mahon, qui a fait presque toute sa carrière en Algérie. Pourtant, tous deux s'efforceront successivement de fonder le régime « qui divise le moins les Français ». Les présidents de la République ont toujours su, qu'ils étaient installés à l'Élysée dans un pouvoir provisoire. Mais chacun sait qu'il n'y a que le provisoire qui dure.

Les présidents de la République

Après avoir étudié les symboles utilisés dans la Bible et la théologie, dans la liturgie et chez les mystiques, Dom Pierre Miquel relève ici les oppositions symboliques dans le langage spirituel : soit les comparaisons spatiales, soit les comparaisons sensibles. Loin de verser dans le dualisme, ces symboles désignent paradoxalement les mêmes réalités :
Dieu est à la fois :
Lumière et Ténèbres,
Parole et Silence,
Proche et Lointain.
La vie spirituelle est une alternative
de douceur et d'amertume,
de faveur et de tiédeur,
de légèreté et de pesanteur.
Les mystiques qui ont recours à ces symboles pour exprimer leur expérience mettent en garde contre une interprétation littérale.
Par ailleurs, en ce qui concerne les comparaisons sensibles, peut-on établir une correspondance entre les sens et une hiérarchie entre eux ?
Autant de questions évoquées dans cet ouvrage qui permet de s'orienter dans le monde envoûtant des symboles.

Histoire de la France - De Vercingétorix à Charles de Gaulle

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