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Si la notion de bien commun est aujourd'hui solidement ancrée dans nos moeurs, elle ne concerne trop souvent que nos ressources naturelles ou encore financières. Or, nous croyons, à Liberté, que le bien commun a tout aussi, sinon plus,  à voir avec la culture.  

Du tollé suscité par l'embauche d'un coach unilingue anglophone aux accommodements raisonnables, en passant par les réflexes xénophobes d'un maire de région et le crucifix de l'Assemblée nationale, ont ne compte plus les tensions entre le respect des nouveaux arrivants, l'émancipation individuelle, l'héritage commun et l'identité nationale. À l'approche de la Fête nationale, il nous est ainsi apparu essentiel de nous pencher sur le sens de la nation et de la culture commune.

Vous trouverez également dans ce numéro un essai d'Éric Pineault sur le mirage de l'économie extractive et de la manière dont nous devrions penser l'exploitation des ressources naturelles.

Un entretien avec Alain Deneault sur la Gouvernance 
Et les chroniques habituelles d'Alain Farah, Alain Deneault, Mathieu Arsenault, Jean-Philippe Payette et Robert Lévesque.

Revue Liberté 300 - Nous ne sommes pas seuls - numéro complet

Technique de la guerre occulte

Une pièce intimiste aux accents oniriques

Au hasard d'une balade, un homme qui vit une crise existentielle revient sur les lieux de son enfance. Une sorte de bal des fantômes qui ont marqué sa vie se déploie dans une remémoration poétique et philosophique. Un morceau de tissu, une guitare oubliée, une pile de livres, les objets abandonnés qui reposent dans la pièce réveillent bien des souvenirs. Et à travers eux, ceux et celles qui ont marqué sa vie, membres de la famille ou encore personnages issus de la mythologie, composent une sorte de réponse aux interrogations angoissées du protagoniste.

La petite chambre de son enfance se remplit des échos lointains ou récents des moments, petits et grands, qui ont balisé sa vie. Le personnage principal entre alors en dialogue avec ces voix chères et renoue avec une généalogie personnelle (et collective). En espérant y trouver, peut-être, un nouveau souffle.

Les morts

Entre psychologie et fiction

Ce qui reste de l'Humanité erre dans l'Espace étoilé. Les Isos s'interrogent sur les causes de la destruction de la Terre.

A une autre époque, le destin d'un homme et d'un chien se confond avec cet univers.

Dans cette mise en scène d'une hypersensibilité, des différences, d'une recherche identitaire et d'un regard particulier sur le Monde, l'auteur cherche à toucher celui qui se sent isolé dans sa façon de fonctionner, ainsi qu'à ouvrir les yeux au plus grand nombre. La singularité de l'âme et l'environnement y sont mis en avant.

Parcours décalé, humour, mélancolie, symbolisme et mythologies orientales se fondent dans un patchwork coloré où l'imagination rapproche l'Homme des Mondes invisibles.

" Et si j'écrivais un livre qui compile les types de sensibilité que je connais ?

Je pourrais parler de la mienne et celles de mes amis...

De mon parcours de vie, de mes pensées...

Peut-être quelqu'un s'y retrouverait-il !?! "

Alexis Martin

Olympe - Tous sensibles et sensiblement différents

Deuxième volet de la trilogie L’histoire révélée du Canada français 1608-1998, Les chemins qui marchent embrassent la même période qu’Invention du chauffage central en Nouvelle France, de l’arrivée de Champlain à la crise du verglas de 1998, mais cette fois, ce sont les rivières, véritables grands chemins de l’Amérique, qui nous transportent d’un événement à l’autre et alimentent le fil de notre souvenir. VOIX DE FRANÇOIS DE SÈVEQu’est-ce que l’eau ? L’eau, qui n’est jamais la même, mais pourtant semblable, à la fois mouvement fini et infinité océanique… L’eau est la substance de mon imagination, tantôt claire, tantôt sombre, elle a la couleur du sang ou la monotonie des pensées mortes qui filent, indifférentes. Le poids écrasant d’un midi sans solution ou encore la légèreté de l’écume. Je m’appelle François de Sève, je suis ingénieur à la Station d’épuration des eaux usées de la Ville de Montréal. Ici, nous traitons les eaux usées de deux millions de personnes, avant de les rejeter dans le grand fleuve.Je m’amuse à penser que notre but est de retrouver l’eau lustrale, celle du baptême de l’humanité.

Les chemins qui marchent

L'art du peintre André Masson et la pensée de l'écrivain Georges Bataille sont  mis en lumière dans la pièce Une conjuration. 
Dans le modeste atelier du peintre, deux artistes et penseurs parmi les plus singuliers du dernier siècle sont réunis pour écrire et dessiner le manifeste Une conjuration sacrée, alors que l'Europe sent monter le souffle pestilentiel du fascisme. 
C'est une déclaration de guerre à un monde « qui fait peser sa patte d'employé jusque sur la mort ». Un cri du coeur de deux individus terrifiés à l'idée de voir s'étioler la liberté humaine dans les rets d'un monde grossier et inhumain.
Dans une société où l'argent, la langue du management et le culte de la performance bouchent tout l'horizon, leur appel résonne d'autant plus fort : les êtres ne se réduisent pas à leur utilité.

Une conjuration

Des humains qui bruissent: poésie

Premier volet de la trilogie L’histoire révélée du Canada français 1608-1998, Invention du chauffage central en Nouvelle-France propose un voyage coloré dans l’histoire et la géographie du Canada français, de l’arrivée de Champlain au Canada, à la crise du verglas de l’hiver 1998. Tantôt loufoque, tantôt poétique, animée par une pléthore de personnages imaginaires ou réels, cette pièce aborde cette histoire commune par le prisme du froid hivernal, qui se fait, ici, la métaphore des terreurs, des colères ou encore de nos espoirs insignes. ANTOINELes anciens Amérindiens disent qu’il y a, au nord de Tadoussac, un pays où le froid est si grand, l’air si dense, que les mots gisent gelés. Tous les mots prononcés par toutes les bouches au mitan de l’hiver et qui s’échappent malgré nous, malgré tout : ces paroles gelées vont rejoindre le pays mystérieux de Pipmuacan, à des centaines de pouces de notre bouche et de notre conscience. Au printemps, le chasseur peut entendre dans l’air embaumé, les paroles de lamentation ou d’espoir qui dégèlent et montent dans l’air, comme autant d’oiseaux sans ailes.

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