La théologie catholique entre intransigeance et renouveau - La réception des mouvements préconciliaires à Vatican II

Dans cet ouvrage, rigoureux et documenté, l'auteur entend signaler ce qu'il reste à recevoir du concile Vatican il ainsi que la manière dont celui-ci a déjà transformé la vie de l'Eglise au cours des quarante dernières années. Gilles Routhier aborde entre autres des questions que le concile a ouvertes telles l'unité et la diversité au sein de l'Eglise, ainsi que l'expérience de l'Eglise vécue comme peuple de Dieu. La première partie de l'ouvrage trace un bilan du parcours de l'Eglise et en tire des leçons. La seconde partie propose des champs de recherche pour la nouvelle génération si elle veut se laisser guider par cette " boussole fiable " qu'est Vatican II. " S'intéresser au concile Vatican II, ce n'est pas se détourner de la vie présente de l'Eglise, mais c'est s'y engager de manière résolue au moment où l'Eglise, quarante ans après le concile, doit refaire ses choix. [...] c'est bien par rapport à cet événement, à son interprétation et à sa réception que se joue aujourd'hui l'avenir prochain de l'Eglise catholique. "

Vatican II - Herméneutique et réception

L'enseignement religieux : questions actuelles

Comment habiter la ville ? C'est la question de cet ouvrage. Son point de départ est la ville et ce qu'elle devient. La poser permet de dépasser les évidences qui empêchent de penser les choses à nouveaux frais. Comment habite-t-on sa ville, son quartier, mais aussi comment voudrait-on ou pourrait-on l'habiter ? La question ainsi prolongée souligne ce que l'on y fait au quotidien (travail, loisirs, déplacements, engagements, etc.), mais aussi la manière (rapidement, lentement, régulièrement, ponctuellement, etc.) et les personnes avec lesquelles on le fait. Ainsi, une part importante de l'existence est questionnée de manière concrète, en lien avec la diversité des quêtes de sens.

Une telle interrogation appartient à tous. Mais qu'en font les chrétiens et les chrétiennes aujourd'hui ? Plus largement, comment eux et leurs Églises habitent-ils leur ville et leur quartier ? Comment, dans différents milieux urbains, célèbre-t-on le don de Dieu ? Comment le fait d'habiter telle ville affecte-t-il la manière de croire, d'espérer et d'aimer, à la suite du Christ ?

Cet ouvrage à plusieurs voix donne la parole à des spécialistes d'horizons disciplinaires variés. Il explore les dynamiques urbaines contemporaines, afin d'éclairer ce que la ville devient. Il interroge des pratiques chrétiennes sur des terrains et des contextes variés. Il explore aussi les différents enjeux humains, théologiques, spirituels et ecclésiaux qui émergent lorsqu'on se demande : comment habiter chrétiennement la ville ?

Chrétiens dans la ville : Regards croisés sur les pratiques chrétiennes en contexte urbain

" Quarante ans après Vatican II, nous avons besoin de nous engager quotidiennement à préparer la table et à entretenir le feu, si nous ne voulons pas réinvestir dans le passé ou nous laisser tenter par les chants des sirènes qui annoncent la restauration, ou même encore si nous ne voulons pas sombrer dans la désillusion. " L'auteur propose ici quatre courts essais qui entendent baliser le chemin pour inviter les paroisses à demeurer des lieux d'espérance et d'enfantement à la foi chrétienne. Faisant écho aux lassitudes partagées en Église au début de ce XXIe siècle, il traite de l'avenir de l'Église du Québec et, surtout, de l'imprévisibilité de Dieu. Pour lui, espérer, c'est conserver un regard capable de saisir les choses dans leur durée, même si celui qui sème n'a pas la garantie de récolter.

Espérer ! - 40 ans après Vatican II

Longtemps occulté, le thème de la réception a connu récemment un renouveau d'intérêt marqué dans la littérature théologique, autant dans l'Église catholique que dans les autres traditions chrétiennes. Cependant, on attendait encore la synthèse qui offrit, non seulement une théologie de la réception, mais aussi une description minutieuse de ce mécanisme complexe qui engage plusieurs acteurs et qui se compose d'une infinité d'actions. Plus encore, on manquait cruellement d'un exposé méthodologique pouvant conduire à l'étude et à l'analyse d'un tel événement. Le présent ouvrage satisfera à ces diverses préoccupations et ouvrira aux chercheurs intéressés par le fait conciliaire et le devenir de l'Église un nouveau champ d'investigation. Les milieux oecuméniques aussi bien que les théologiens de tradition catholique trouveront en cet ouvrage une référence sur le thème de la réception et un renvoi à une littérature abondante sur le sujet. Le souci de l'analyse empirique d'un fait socio-historique s'accorde bien ici avec le développement des perspectives de théologie fondamentale. En situant l'événement dans son cadre ecclésiologique propre, l'analyse de la réception d'un concile ouvre ici sur une compréhension fondamentale de l'Église qui naît d'un processus de " traditio-receptio ". C'est ainsi que l'étude de cette relation structurante pour l'Église conduit à comprendre avec plus de profondeur ce qui est en cause dans l'actualisation de l'Église en un lieu. Enfin, cette approche pluridisciplinaire, allant au-delà des études strictement spécialisées, développe une approche synthétique et compréhensive de l'Église dans sa marche vers l'unité.

La réception d'un concile

Pour fêter le cinquantenaire de Vatican II, cinq grands congrès intercontinentaux ont eu lieu entre 2012 et 2015 : à Modène (Italie), à Bangalore (Inde), à Boston (Etats-Unis), à Munich (Allemagne) et à Paris. Par rapport à des colloques précédents, un net déplacement s'est produit lors de ces grandes rencontres intercontinentales, moins sur les contenus que sur la forme. Partis du style classique des colloques universitaires avec leur lot de conférences et de communications, on s'est progressivement orienté vers un style plus délibératif, marqué en particulier par des déclarations finales. C'est ainsi qu'ont procédé les colloques de Munich ("Ouvrir le Concile") et de Paris ("50 ans après le Concile, des théologiens délibèrent"), que nous publions ici. Il est en effet important d'initier aujourd'hui des processus de délibération : les Eglises et leur magistère pastoral ne peuvent se passer d'expertises interdisciplinaires et acquises collectivement. Le "bon sens" des fidèles est nécessaire mais insuffisant pour rendre possible l'avenir de la tradition de la foi. L'intelligence collective, y compris sous sa forme universitaire, en est une condition décisive.

50 ans après le Concile, quelles tâches pour la théologie ? - Diagnostics et délibérations de théologiens du monde entier

" On pourrait appliquer au théologien Yves Congar ce qu'un jour le philosophe Etienne Gilson avait dit du père Chenu : "Un Père Congar, il y en a un par siècle ! La figure de celui-ci est en effet fascinante et impressionnante à plus d'un titre. Voici une vie qui coïncide avec le XXe siècle et ses grandes tragédies. Voici une théologie qui s'élabore en dialogue avec la vie de l'Eglise catholique. des autres Eglises chrétiennes et du monde. On pourrait même dire que le destin de ce théologien se confond avec celui de l'Eglise au XXe siècle. N'a-t-il pas en effet accompagné théologiquement les grands renouveaux ecclésiaux qui devaient aboutir au concile Vatican Il et être assumés par celui-ci ? Bien plus, ne les a-t-il pas souvent devancés et préparés ? On pense ici tout spécialement à l'oecuménisme, à l'ecclésiologie et à la théologie du laïcat. Le père Congar le reconnaîtra lui-même : J'ai été comblé. Les grandes causes que j'avais essayé de servir ont abouti au Concile : renouveau de l'ecclésiologie, Tradition, réformisme, oecuménisme, laïcat, mission, ministères... Sans compter la prière liturgique et la fonction doxologique de la confession de foi qu'on y célèbre : des valeurs auxquelles je crois plus que jamais." " Dans ce livre. Joseph Famerée et Gilles Routhier présentent d'abord la biographie intellectuelle de Congar, puis son oeuvre théologique et toutes les grandes thématiques qui structurent sa réflexion. Après ce parcours biographique et thématique, une troisième partie offre deux itinéraires (chronologique et thématique) pour s'orienter dans la géographie, vaste et. variée, de l'oeuvre écrite. Dans un quatrième temps, le très grand héritage légué par Congar est éprouvé à l'aune du présent et de l'avenir. Rien ne valant la lecture de l'auteur lui-même, une importante sélection des textes les plus significatifs de Congar est proposée clans la cinquième partie. Enfin, les auteurs proposent les éléments d'une bibliographie essentielle des écrits congariens et des études qui leur ont été consacrées.

Yves congar

La théologie pratique est un domaine en pleine expansion actuellement, mais elle reste encore largement méconnue dans ses composantes essentielles. Elle prend comme objet les pratiques individuelles et collectives des croyants, voire toute pratique qu'elle interprète à partir de la référence chrétienne. L'exposé de cette nouvelle édition augmentée a l'ambition de présenter le meilleur de la réflexion théologique actuelle sur les principales pratiques du groupe chrétien. Ni dictionnaire, ni monographie, il se veut d'abord et avant tout un outil, longtemps attendu, et un ouvrage de référence destiné en premier à un public d'étudiants en théologie et en sciences religieuses. Il peut se révéler aussi fort utile pour tous ceux et celles qui cherchent une introduction à ce vaste et complexe domaine qu'est devenue aujourd'hui la théologie pratique.

La théologie catholique entre intransigeance et renouveau - La réception des mouvements préconciliaires à Vatican II

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