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La Comédie Humaine, Études Philosophiques Et Analytiques: Volume II - Tome XII

Le chef-d'œuvre inconnu --L'Élixir de longue vie --L'Auberge rouge --Maître Cornélius --Un drame au bord de la mer --Facino Cane --Pierre Grassou.

Le Chef-D'Œuvre Inconnu Et Autres Nouvelles

Enseveli sous un monceau de cadavres, le colonel Chabert meurt une première fois à la bataille d'Eylau. Déterré vivant, il n'est plus, dix ans plus tard, qu'un fantôme, un survivant de l'épopée napoléonienne. Humilié, chassé : la société, la France de la Restauration, personne ne veut plus de lui ; sa femme elle-même, remariée à un aristocrate, refuse de reconnaître ce vaincu. Comment obtenir qu'on lui rende son épouse, sa dignité, son rang ? Telle est la tragédie de Chabert, face à la trahison et à l'infamie.Ce drame d'un homme tiraillé entre sa force d'âme et sa faiblesse de coeur est de tous les temps. Si le colonel Chabert avait été tué à Eylau, il serait devenu un héros parmi d'autres. Ressuscité et misérable, tel que le génie de Balzac le montre, il entre dans l'immortalité.

Le Colonel Chabert

Physiologie du goût, Suivi d'un Traité sur les excitants modernes

La derniere fee (Ou La nouvelle lampe merveilleuse) est une roman de Honore de Balzac. Il a publie une partie de ses productions sous le pseudonyme de Lord R'Hoone, Horace de Saint-Aubin, etc. Un chimiste, accompagne de sa femme et de son valet, nomme Caliban, vient s'etablir sur une colline pres d'un village aux environs de Paris, ou ils vecurent isoles, inconnus, en s'occupant d'alchimie. Le chimiste mourut; sa femme le suivit au tombeau, laissant un fils, le jeune Abel, dont Caliban fut le tuteur. C'etait un adolescent demi-sauvage, qui n'avait lu qu'un seul livre, les contes des Fees. Dans sa nature candide, Abel avait pris ce livre au serieux, il croyait aux fees et a leurs merveilles. Un jour il rencontra une jeune fille du village voisin, nommee Catherine, qu'il prit pour une fee, qu'il aima, et dont il fut paye de retour. Un autre jour, lady Sommerset, qui habitait un chateau situe non loin de la cabane d'Abel, rencontra ce jeune innocent, fut charme de sa beaute, flatta sa manie en se presentant a lui sous le costume d'une fee, et apres s'etre amusee pendant quelque temps de la charmante credulite d'Abel, elle l'epousa. Catherine, desesperee de ce mariage, se fit passer pour morte, prit des habits d'homme, et entra au service d'Abel. Celui-ci devint tres-malheureux en menage; lady Sommerset le trompa; il la surprit en flagrant delit, devint fou, et partit pour l'Ecosse, ou Catherine l'accompagna et le rendit a la raison."

La Dernière Fée

Published by Honoré de Balzac in the tempestuous year of 1830, the tale follows the undulating pathways of Sarrasine the sculptor’s shocking journey to his coming of age. As one of the “fathers of realism” Balzac painted with his words a vivid portrait of life in the swirling salons of Europe at the end of the Bourbon monarchy, and we follow Sarrasine from France to Italy in search of both his métier and his muse.However it is also the story of La Zambinella, an Italian singer with whom Sarrasine falls madly and passionately in love. But that passion holds a secret which Sarrasine spies too late.(Summary by Chip)

Sarrasine

Jésus-Christ en Flandre est une nouvelle d'Honoré de Balzac, parue en 1846 et incluse dans les Études philosophiques de La Comédie humaine.Historique; Vraisemblablement rédigée vers 1830, mais datée de 1831, la nouvelle est remaniée par fusion de deux récits Jésus-Christ en Flandres (1831) et L'Église (1831). Deplacée un grand nombre de fois dans les sections de La Comédie humaine, elle était censée constituer le péristyle des études philosophiques, d'après la préface du Livre mystique rédigée par l'auteur en 1835. Sa parution définitive se situe en 1846 dans les Études philosophiques de l'édition Furne. Entre ces deux dates, le texte a été publié aux éditions Gosselin 1831, dans les Romans et contes philosophiques, puis dans les Contes philosophiques l'annee suivante chez le même éditeur. En 1836, une version largement remaniée paraît chez Werdet en deux parties: L'Église et L'Hallucination. Un fragment du texte, intitulé Zero, paraît dès 1830 dans La Silhouette où Balzac signait sous le pseudonyme de Alcofribas . La nouvelle est dédicacée à Marceline Desbordes-Valmore: A vous, fille de la Flandre et qui en êtes une des gloires modernes, cette naïve tradition des Flandres. . Cette dédicace souligne l'amitié et l'admiration réciproque qui rapprochaient le romancier et la femme de lettres. La poétesse était originaire de Douai, ville dans laquelle Balzac situera en 1834 La Recherche de l'absolu."L'action se déroule selon l'auteur à une époque indéterminée ce qui donne à la parabole religieuse une valeur intemporelle. Dans la barque du passeur qui relie l'île de Cadzant, (aujourd'hui attachée à la terre ferme de la Flandre zélandaise mais qui était encore une île au XVIIIe siècle), et les côtes de Flandre-Occidentale près d'Ostende, les notables se placent à l'arrière du bateau, les pauvres gens à l'avant. Au moment où un inconnu arrive, juste avant le départ, les notables ne font rien pour lui laisser une place parmi eux, tandis que les pauvres se serrent (l'un d'eux s'assoit même sur le rebord du bateau pour lui laisser un siege). Le ciel est menaçant, la mer houleuse, même le passeur sent qu'il y aura une tempête. Le tableau décrit ici par Honoré de Balzac rappelle les plus belles scènes de genre de la peinture flamande, qu'il appelle également peinture hollandaise et dont il était grand admirateur. Au fur et à mesure que le bateau avance et que la tempête se lève, on découvre que l'inconnu arrivé à bord, malgré ses vêtement sobres n'est pas un pauvre. C'est un être à part: Jésus-Christ, comme l'indique le titre; celui-la même qui sauvera les Justes qui se trouvent parmi les Humbles au moment du naufrage. Le deuxième partie de la nouvelle se déroule dans la chapelle que l'on a construite sur les lieux même où s'est produit le miracle, le narrateur de la légende est en proie à une hallucination: une vieille femme (personnage déjà présente dans Zéro, qui incarne une Église usée par les compromissions) est transfigurée en éblouissante jeune fille (l'Église peut retrouver son rayonnement). Honoré de Balzac fait une large place à la Flandre dans son récit. Dans l'incipit du texte qui place la Flandre à une époque indéterminée, il fait aussi référence à la Flandre brabançonne: À une époque assez indéterminée de l'histoire brabançonne, les relations entre l'île de Cadzant et les côtes de la Flandre étaient entretenues par une barque destinée au passage des voyageurs. Capitale de l'île, Middelbourg, plus tard si célèbre dans les annales du protestantisme, comptait à peine deux ou trois cents feux. La riche Ostende était un havre inconnu (...). Qui regnait alors en Brabant, en Flandre, en Belgique ? Sur ce point, la tradition est muette."Extrait : Les deux paysans, le père et le fils, restaient silencieux, résignés et soumis à la volonté de Dieu, en gens accoutumés à suivre instinctivement, comme les animaux, le branle donné à la Nature. Ainsi, d’un côté les richesses, l’orgueil, la science, la débauche, le crime, toute la société humaine telle que la font les arts, la pensée, l’éducation, le monde et ses lois ; mais aussi, de ce côté seulement, les cris, la terreur, mille sentiments divers combattus par des doutes affreux, là, seulement, les angoisses de la peur. Puis, au-dessus de ces existences, un homme puissant, le patron de la barque, ne doutant de rien, le chef, le roi fataliste, se faisant sa propre providence et criant : ― « Sainte Écope !... » et non pas : ― « Sainte Vierge !... » enfin, défiant l’orage et luttant avec la mer corps à corps. A l’autre bout de la nacelle, des faibles !... la mère berçant dans son sein un petit enfant qui souriait à l’orage ; une fille, jadis joyeuse, maintenant livrée à d’horribles remords ; un soldat criblé de blessures, sans autre récompense que sa vie mutilée pour prix d’un dévouement infatigable ; il avait à peine un morceau de pain trempé de pleurs ; néanmoins il se riait de tout et marchait sans soucis, heureux quand il noyait sa gloire au fond d’un pot de bière ou qu’il la racontait à des enfants qui l’admiraient, il commettait gaiement à Dieu le soin de son avenir ; enfin, deux paysans, gens de peine et de fatigue, le travail incarné, le labeur dont vivait le monde. Ces simples créatures étaient insouciantes de la pensée et de ses trésors, mais prêtes à les abîmer dans une croyance, ayant la foi d’autant plus robuste qu’elles n’avaient jamais rien discuté, ni analysé ; natures vierges où la conscience était restée pure et le sentiment puissant ; le remords, le malheur, l’amour, le travail avaient exercé, purifié, concentré, décuplé, leur volonté, la seule chose qui, dans l’homme, ressemble à ce que les savants nomment une âme.

Jésus-Christ en Flandre

La Grande Bretèche est une nouvelle de La Comédie humaine d'Honoré de Balzac. D'abord publiée en 1831 dans les Contes bruns, elle est associée à une autre nouvelle: Le Message, puis dissociée de celui-ci pour être rattachée en 1842 à une grande nouvelle: Autre étude de femme qui est elle-même un puzzle de nouvelles et de récits. La Grande Bretèche faisait, à l'origine, partie, avec Le Message, d'un récit intitulé Le Conseil, figurant dans les Études de moeurs.

La Grande Bretèche

Un vrai crime, de sang-froid, et raconté en temps réel... On est dans la tradition du récit d'horreur, mais ce bref récit (il faut cinquante-trois minutes pour le lire intégralement en public à voix haute, si on ne s'arrête pas trop aux frissons des auditeurs), le génie de Balzac le place en pleine épopée des guerres napoléoniennes. Et comme par hasard dans un contexte quasi autobiographique : la Grande Bretèche, c'est le lieu-dit de Saint-Cyr sur Loire où sa mère l'avait mis en nourrice, et Vendôme la ville où il est resté de ses 8 ans à ses 14 ans au collège - avec 2 visites de ladite mère. Quant à la maison... Là commence un autre mystère de La Grande Bretèche. Dans la première version, un étrange passage, où il raconte l'anecdote d'une maison tombant lentement en ruine, à la sortie de la forêt de Versailles, et le temps qu'on l'aperçoive toutes les conversations dans la diligence cessaient. Balzac, qui fait dire à Louis Lambert que "Toute poésie procède d'une rapide vision des choses", réinstalle à Vendôme cette maison brièvement aperçue, mais lourde de toute une énigme, pour y dresser son crime. Et essayez de garder la tête hors de l'histoire, juste un petit peu : trois nappes de récit, trois narrateurs interposés, que rassemble Bianchon, le docteur récurrent dans la Comédie humaine. Une patronne d'auberge rurale, le notaire de la petite ville de province et ses Petit moment !, enfin la bonne, ancienne domestique de la châtelaine, une rivière, un Espagnol en exil, des briques, du plâtre et des pioches, un peu d'amour fou en plus... Pour les balzaciens, un petit plus : c'est par le fantastique, et la puissance quasi gothique du récit bref, que Balzac passe progressivement au roman qu'on dira réaliste. Histoire qu'il reprend et affine, et insère dans Autre étude de femme comme pièce définitive de sa cathédrale.

La Comédie Humaine, Études Philosophiques Et Analytiques: Volume II - Tome XII

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