Humanisme Integral

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Une opinion sur Charles Maurras et le devoir des Catholiques

L'édition des ouvres Complètes de Jacques et Raïssa Maritain comporte 15 volumes d'environ 1.200 pages chacun. (Cet ensemble pourra être complété plus tard par un volume regroupant des textes inédits et inaccessibles aujourd'hui -, puis par un dernier volume comportant la bibliographie complète des écrits de Jacques et Raïssa Maritain ainsi qu'un index systématique des matières.) L'édition est divisée en trois parties: oeuvres de Jacques Maritain (Volumes I-XIII). oeuvres de Jacques et Raïssa Maritain (Volume XIV). oeuvres de Raïssa Maritain (Volumes XIV et XV). L'ordre suivi à l'intérieur de chacune de ces parties est, conformément à la volonté de Jacques Maritain, l'ordre chronologique. Le texte donné est toujours celui de la dernière édition, que celle-ci ait été publiée du vivant des auteurs ou seulement préparée par eux. Il est présenté à la date de la première parution de l'ouvrage. Lorsque l'original est dans une langue autre que le français, le texte donné est celui de sa traduction française, si cette traduction a été publiée du vivant des auteurs; dans les autres cas, l'original est donné en même temps que la traduction française.Chaque volume comprend: - une annexe bibliographique comportant d'une part les renseignements bibliographiques concernant les publications des auteurs reproduites dans le volume, et d'autre part la liste des revues citées; - un index des textes de Jacques et Raïssa --Ce texte fait référence à l'édition Relié.

Oeuvres complètes Tome 3 : 1924-1929

1934-1935. La France est divisée entre des idéologies extrêmes. La République est minée par des scandales à répétition. L'Eglise catholique est traversée par des tensions très fortes entre des "progressistes", qui inclinent vers le Front populaire en gestation, et des "conservateurs". C'est dans ce contexte de crise que le philosophe Jacques Maritain (1882-1973) cherche à définir les responsabilités sociales des chrétiens par la rédaction du manifeste intitulé Pour le bien commun, première expression collective des intellectuels catholiques. Alors que le siècle exige "l'engagement" des intellectuels, la Lettre sur l'indépendance entend rappeler l'indépendance première du philosophe, témoignant de "la liberté de l'intellect en face de l'instant qui passe", ainsi que l'indépendance du chrétien, manifestant "la liberté de la foi en face du monde". "C'est tout le contraire d'une retraite ou d'une évasion ; tout le contraire d'une défection devant le drame de l'existence et de la vie. C'est un engagement d'autant plus réel et d'autant plus profond que la liberté intérieure est intacte." Ces écrits sont précédés d'une préface de Florian Michel, maître de conférences en histoire contemporaine à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Spécialiste d'histoire intellectuelle, politique et religieuse, il dirige le Centre Pierre-Mendès-France.

L’engagement chrétien - Pour le bien commun ; Lettre sur l'indépendance

Cette correspondance entre Charles Journet et Jacques Maritain est un témoignage privilégie. Par son ampleur, par son extension, par la richesse de son contenu, elle constitue en effet un véritable monument. Sa lecture nous fait revivre à travers les réactions de deux grandes intelligences, qui ne se sont jamais dérobées au combat, la plupart des débats majeurs d'ordre religieux, culturel et politique de notre siècle. Cette correspondance est un document historique de première importance pour l'histoire de l'Eglise et pour l'histoire de la culture : elle fait revivre la mémoire non seulement des péripéties, mais encore et surtout des personnes, certaines plus connues d'autres moins qui en furent les protagonistes ou les témoins.

Correspondance - Volume 3, 1940-1949

"Il suffit de lire la première phrase de l'introduction de Jacques Maritain pour comprendre ce qui est au centre de cet ouvrage : "Le salut vient des Juifs" (Jn 4, 22). Aux yeux de Maritain, la vie et la pensée de Paul sont entièrement commandées par la mystérieuse dialectique des Juifs et des Gentils qu'il a discernée dans le dessein de Dieu. Même la dialectique entre la Loi et la Grâce, qui caractérise la doctrine paulinienne, se rattache à ce mystère central. C'est le fils d'Israël devenu l'Apôtre des Nations que Maritain nous fait découvrir dans ce livre, avec sa profondeur coutumière. C'est donc un saint Paul "Hébreu, fils d'Hébreux, Apôtre des Gentils", comme il l'écrit dans sa dédicace adressée à une Juive américaine, que Maritain nous présente dans ce livre. Ce paradoxe, qui en 1941 sonnait comme une provocation, reste encore aujourd'hui une lumière pour redécouvrir à propos de saint Paul que Dieu n'accomplit l'universalité de son dessein bienveillant sur l'humanité qu'à travers la particularité d'une Election "sans repentance" (Rm 11, 28-29) dont les Juifs sont à La fois l'objet et les témoins." Fr. Jean-Miguel Garrigues o.p.

La pensée de Saint Paul

Le Père René-Francis Delissalde n'est pas un inconnu. Malgré sa discrétion foncière, il a un nom. Il ne va pas au-devant de la notoriété, c'est la notoriété qui accourt vers lui. À force de côtoyer, d'assumer la détresse humaine - sous toutes ses formes et sous toutes les latitudes depuis quarante ans - à commencer par sa propre famille, précocement brisée... Pour faire passer son message d'amour, il a publié, en 1976, « L'aube de minuit - Journal d'un prêtre », préfacé par son compagnon de Résistance, le Ministre Edmond Michelet, et couronné par l'Académie des sciences morales et politiques. Une « radioscopie » avec Jacques Chancel, un reportage de Philippe Bouvard sur R. T. L., le film d'Antenne 2 « Des parts de lumière », ont consacré la valeur humaine et spirituelle de cet ouvrage unique en son genre. Son nouveau témoignage sacerdotal « À tous les marginaux de France », préfacé par le colonel Rémy, compagnon de la Libération, a été l'objet d'un passage à « Apostrophes » avec Bernard Pivot, et au « Tribunal des flagrants délires » sur France-Inter, sans oublier FR3-Nice, la radio-télévision canadienne, Radio Monte-Carlo et l'ensemble de la presse écrite. En raison de ce rayonnement croissant, René-Francis Delissalde a accepté de publier le second tome de son journal, sous le titre évangélique « Le parfum répandu ». Tous ceux qui liront ces récits - sans fard et sans concession - suivront ce Basque-Américain sur toutes les routes du monde : routes de sang et de boue, de larmes et, parfois, de rires libérateurs. C'est au dernier degré de la déviance et de la misère, que s'adresse ce prêtre, d'une trempe exceptionnelle et aux accents prophétiques, brûlé du désir que chaque blessé de la vie ait sa chance d'accéder au Royaume.

Le parfum répandu - Journal d'un prêtre

Textes et notes établis par Henry Bars et Éric Jourdan. Première édition

Humanisme Integral

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