L'os de frère Jean

Ce livre n'est au fond rien moins qu'un recueil d'histoires drôles. Mais la particularité de ces histoires est de nous venir du Moyen Age. Il s'agit en effet de poèmes des XIIe et XIIIe siècles, originaires de la "France du nord", de textes irrévérencieux, plutôt "salés", fortement anticléricaux, parfois volontiers misogynes, mais toujours pleins d'humour et de dérision, et au langage souvent très cru. Résolument, il n'a pas été question ici de donner de ces textes une édition scientifique au sens strict, avec force notes de bas de page et glossaire : éditeur et traducteurs se sont plutôt joyeusement passé le mot pour offrir ces 26 poèmes satiriques traduits "dans l'esprit", à savoir de façon littéraire et libre, le but avoué étant de permettre une lecture aisée de textes peu ou mal connus, en leur conservant toute leur saveur, et parfois leur "actualité". Flirtant avec l'absurde et le burlesque, les poètes raillent et font rire, tirant de leurs histoires des morales drôles ou abruptes, voire de temps en temps pour le moins douteuses. L'autre originalité de ce livre, et non la moindre, consiste en la réunion inédite de deux langues qui, précisément au XIIIe siècle, s'opposaient par les armes à l'occasion de la croisade contre les Albigeois. Voici pourquoi le lecteur trouvera dans ces pages trois versions successives de ces 26 fabliaux : l'une est le texte d'origine en ancien français, les deux suivantes sont en français et en occitan d'aujourd'hui. - Puisse un tel ouvrage apporter à chacun enseignement et bonne humeur, à travers cette immersion dans l'univers humoristique et irrespectueux de poètes médiévaux à la langue bien pendue.

Histoires salées du Moyen Age - Edition ancien français, français, occitan

Premier volet d'une fresque flamboyante sur la croisade contre les Cathares, ce roman nous emporte dans le fracas d'une épopée vertigineuse où se croisent les amours, les enjeux, les douleurs et les destins de personnages historiques ou imaginaires. Respectueux de l'authenticité des sources, Jean-Louis Marteil retrace la sanglante agonie de la terre occitane, avec une écriture généreuse et un sens de l'intrigue exemplaire. La jeune Alix de Carcassonne, les seigneurs Pierre-Roger de Cabaret et Raymond de Termes, le légat du pape Pierre de Castelnau et le comte de Toulouse Raymond VI, autant de personnages contrastés, emportés par le souffle inexorable des passions et la fatalité de l'Histoire. Un brasier s'allume qui ne s'éteindra que cinquante ans plus tard, après avoir recouvert de cendres un pays lumineux où régnaient jadis la paix et la tolérance.

La Main De Dieu

Venus se réfugier en un lieu perdu, quatre jeunes gens entrent bien malgré eux dans le plus pervers, dans le plus diabolique et dangereux des jeux... Alors commence un huit-clos terrifiant, durant lequel chaque personnage, tour à tour, va connaître l'impatience, le désir, la terreur, la violence, la haine et l'amour. Mais est-ce vraiment le hasard qui les a guidés jusque-là ? Et si tout cela, au contraire, avait un but ? Jean-Louis Marteil nous offre ici un conte très noir, à la fois fantastique, historique et philosophique.

Le couloir

Après 
  La Relique
 et 
  L'os de frère Jean
, cette troisième et dernière époque de ce qu'il faut bien appeler une trilogie nous lance, en compagnie des frères Abdon, Jérôme et Bernard, sur de fort hypothétiques chemins de Compostelle. Expédiés par leur abbé, et pour de toujours aussi mauvaises raisons, à la poursuite d'un supposé miracle, les trois voyageurs malgré eux sont cette fois affublés d'un quatrième compagnon : l'âne Morel, têtu, ombrageux, maître ès ruades, refusant tout ce qui pourrait s'apparenter à un travail, mais ô combien attachant, au point de transformer le trio "historique" en un inséparable quatuor. Toujours avec humour, avec la même proximité humaine pour ses personnages et le même souci de l'exactitude historique, l'auteur nous conduit de situations inattendues en rencontres savoureuses, de dialogues absurdes en gags visuels, et exprime à chaque page sa foi en ce que l'humanité peut posséder de meilleur : il prouve ainsi qu'à force de courir derrière l'improbable, il arrive parfois, tout simplement, que l'on découvre l'indispensable...

Le vol de l'aigle

"Castrum d'Auriac, le 10 septembre 1217. Alors le chevalier revint à Alix. Il poussa son destrier et s'approcha, suivi par ses quatre compagnons. "Madame ?" Elle sursauta et leva les yeux... Oui, elle le connaissait. Et l'avait par volonté oublié. Son visage se ferma. "Madame, me reconnaissez-vous ?" demanda-t-il. Comme elle gardait le silence, il ajouta : "Je suis de Toulouse. Je puis vous dire que le comte vous fit longtemps chercher... - Du temps perdu pour la guerre, j'imagine" murmura-t-elle en baissant les yeux, "mais le lion va mourir.." Le cavalier maîtrisa sa monture qui s'impatientait. Il pensa aux armoiries de Montfort. "Le lion... Simon de Montfort ?" Alix releva la tête vivement et le dévisagea avec des yeux si pleins de haine qu'il eut un léger mouvement de recul. "Et ensuite, il viendra des bannières à la fleur de lys", reprit-elle. "Des milliers et des milliers... Comme si l'on frappait du pied dans un essaim de guêpes, il en viendra de partout...""

Et Dieu reconnaîtra les siens Tome 2

Dans La main de Dieu, premier volet de la fresque " Et Dieu reconnaîtra les siens ", Jean-Louis Marteil nous a fait découvrir les acteurs et le décor du drame cathare. Dans Les Chiens de sang, alors qu'une impitoyable guerre ravage le pays, que flambent les bûchers et s'effondrent les murailles des châteaux, nous croisons le chemin sanglant de bien d'autres personnages, à commencer par celui du redoutable Simon de Montfort.
Unanimement salué par la critique, Jean-Louis Marteil poursuit son périple et nous offre en partage des valeurs d'éternité ensevelies sous la cendre des conflits. C'est avec la même rigueur historique et la même force d'évocation romanesque que cet écrivain passionné nous invite ici à vivre de l'intérieur le long chemin de croix du Midi occitan

Les Chiens De Sang - Occasion

Verdun - Une mémoire debout

Après dix années de—très relative—tranquillité, durant lesquelles l'abbaye s'est dûment enrichie, la Relique semble bel et bien saisie d'une nouvelle et irrépressible envie de "voir du pays" : l'os baladeur va donc trouver, en la personne d'un moine déterminé et intelligent, le moyen de semer dans une abbaye enfin à peu près paisible une remarquable pagaille. Puis, selon le principe bien établi que rien ne contrarie plus un voleur que d'être à son tour volé, les moines Abdon, Jérôme et Bernard, aventuriers malgré eux, vont être précipités une fois encore sur les chemins. D'incompréhensions certaines en dérapages variés, de pieux mensonges en énormités diverses, les trois moines vont pourtant faire la surprenante découverte d'un pays merveilleux et légendaire, plus réel toutefois qu'il y paraît au premier abord. L'os de frère Jean nous replonge avec plaisir dans l'univers tendre, drôle et farfelu de Jean-Louis Marteil. Il nous conte un Moyen Age qui n'est pas fait uniquement de sang et de flammes, où l'humanisme et l'humour font bon ménage.

L'os de frère Jean

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