La Mort d'Adam - Deuxième mélopée

J'ai grandi dans la tradition des mythes. J'essaye d'être digne d'eux. Dans 100 ans, dans 1000 ans, le théâtre aura peut-être disparu ou sera parqué dans des réserves. Un médium, écrasé sous le poids des médias dont la mémoire sera un mythe pour nos enfants ! J'essaie d'être digne de cette mémoire. J'essaie avec toutes mes forces et en instrumentalisant toutes les puissances des
technologies qui nous anéantissent, de maintenir
cette tradition vivante. J'essaie de continuer les
enseignements que m'ont transmis mes maîtres. J. L.-w.

Se tenir debout

Comme disait mon père... Le comble de l'élégance‚ c'est de prévoir les moments où l'on n'en aura plus. Comme disait mon père... Dans ton désert‚ il n'y aura que le vent pour gémir et que du sable pour l'entendre.

Quelqu'un prend la parole et lance : « Comme disait mon père. » Or ce quelqu'un ne va plus rien ajouter de lui-même, les phrases qu'il cite sont celles de son père, qui ne cessent de rouler les unes derrière les autres, comme dévalant la rampe des générations. Le quelqu'un n'a plus, pour se raccrocher à lui-même, que le « comme disait mon père », avec lequel il tente de remettre en perspective les paroles envahissantes dudit père, ce « comme disait mon père » au travers duquel persiste héroïquement le personnage de départ. Jusqu'au moment où le « comme disait mon père » explose de tous ses phonèmes et s'atomise jusqu'à la lettre.

La Calenture suivante, elle aussi, est à deux voix. La voix du fils qui dit la mère ne disant rien, et la voix du fils tout court qui tente de s'inscrire pour elle-même. « Je le savais » scande-t-il sans cesse. Arrogance ou impuissance ? Cette affirmation lancinante sous-entend bien qu'il « le savait » mais n'en disait rien, lui non plus, que le silence est aussi propre à envoûter que le torrent des mots. (extrait de la préface de Frédéric Révérend)

Comme disait mon père ; ma mère ne disait rien

En haut d'une colline un pommier l'attendait. Depuis longtemps ses branches l'enlaçaient. C'étaient les branches de son père et de sa mère qu'elle avait oubliés. C'étaient les branches de tous ceux qu'elle aimait vers qui elle marchait. Mon amoureux noueux pommier, c'est l'histoire d'un arbre, évidemment. Mais c'est aussi l'histoire d'un fruit : une pomme qui lui pousse, comme une fille, une pomme qui lui rappelle qui il fut dans une autre vie...

Mon amoureux noueux pommier

Demain le théâtre - Songes épars dans l'attente... - Occasion

Mue - Un discours de Serebura accompagné d'un rêve de Waëhipo junior et des mythes de la communauté Xavante d'Etênhiritipa, première mélopée

Ce texte a fait l'objet d'une commande d'écriture du Granit-Scène nationale, Belfort (où Jean Lambert-wild est artiste associé).
Il a été créé en juillet 2003 dans le cadre du Festival d'Avignon.

Un spectacle de Jean Lambert-wild et Jean-Luc Therminarias.
Une création de la Coopérative 326.
Jeux de regards pour actrices, scaphandre autonome et installation sonore.

Crise de nerfs ; parlez-moi d'amour ; agri somnia

Préface de Michel Onfray Visages vêtus du visage des dieux‚  Nous voulons juste être heureux‚ Pour l'illusion d'un paradis‚ Nous acceptons de vivre à crédit de l'injustice et du mépris.

 

Jean Lambert-wild chante et s'inscrit dans le lignage primitif des poètes de la généalogie du monde : les eddas‚ les genèses‚ les sagas. Dans L'Ombelle du trépassé‚ il psalmodie un monde celte. Pas seulement à cause de la langue bretonne‚ mais en regard du monde créé : un univers de genêts jaunes et de mer sombre‚ d'embruns épais et de géologies grises. 

Michel Onfray

La Mort d'Adam - Deuxième mélopée

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