Le Journal De La Paix N° 475 - 2002/1 : Les Ong Sont-Elles Credibles ?

Je ne sais où finit la route mais je crois que quelqu'un m'attend.

Mort... Résurection

Le présent volume rassemble, pour la première fois, le texte et la traduction des écrits qui ont maintenu vivante la mémoire des événements survenus à Carthage, sans doute le 7 mars 203, sous Septime-Sévère. De fait, le martyre de Perpétue, de Félicité et de leurs compagnons a été rapporté par deux récits assez amples, l'un en latin, l'autre en grec, les « Passions », et par quelques résumés, latins, plus tardifs, plus hagiographiques, mais très diffusés, les « Actes ». Ces textes qui dérivent tous, bien que différemment, de la « Passion » en latin tirent de celle-ci leur grande densité humaine et chrétienne. Bien évidemment, ces documents posent de multiples questions. En même temps, ils offrent un éclairage irremplaçable sur les communautés chrétiennes au temps où la persécution, tout en se durcissant, n'introduit pas encore dans l'Église la redoutable division entre les « confesseurs » et les « apostats ». Une ferveur marquée par un prophétisme dans l'Esprit, qu'il n'y a nullement à réduire à la déviance montaniste, soulève ces jeunes femmes et ces jeunes hommes — dont la plupart sont catéchumènes — pour qui déclarer ce qu'ils sont, chrétiens, est devenu l'unique aventure qui vaille. Les récits, à leur tour, sont emportés par cette vérité, cette simplicité, cette force. Rien d'étonnant si, même en perdant de leur élan avec les années, ils ont traversé les âges.

Passion de Perpétue et de Félicité

Saint-gervais-les-bains et le mont-blanc - apercus topographiques, pittoresques et scientifiques

C'est l'histoire sainte de Georgette Faniel, "Mimi " pour les amis, née en 1915 et décédée à Montréal le 2 juillet 2002 à l'âge de 86 ans. Ca parle de locutions intérieures du Père et de stigmates invisibles du Fils, d'Alliance et d'anges, de Marie et de Medjugorje, de nostalgie de Dieu et de larmes, de nuit de la foi et de joie en l'Esprit Saint. Tout cela semble bien extraordinaire, mais (...) n'y cherchons pas autre chose : une petite flamme d'amour, dirait le mystique Jean de la Croix, à la sainteté dansante d'une petite Thérèse, à l'humilité chantante du Poverello d'Assise. Mimi la musicienne s'est élevée au-dessus d'elle-même pour ne voir que Dieu, renonçant à ses propres notes pour devenir elle-même l'oeuvre de la Trinité. Elle a tout misé sur un acte de foi total pour répondre avec confiance à la Volonté du Père sur elle : "Je fais le voeu de croire à tout ce que Dieu fait en moi, que je ne comprends pas, mais que j'accepte totalement ! Par amour !" Oui ! Attention : ce livre, c'est du feu ! Biographie de l'auteur : Frères jumeaux, Guy et Armand Girard, nés en 1938 aux environs de Montréal, ont été ordonnés prêtres le 16 mai 1964 et ont rejoint la Société Missionnaire des Saints Apôtres. Le Père Armand était directeur spirituel et confesseur de Mimi, le Père Guy était son conseiller spirituel et lisait attentivement ses notes spirituelles. En 1984, revenant de Medjugorje, alors qu'ils s'interrogeaient sur le lien entre Montréal et les événements de Medjugorje, Mimi leur répéta ce que Jésus lui avait dit : "Pourquoi t'aurais-je inspiré d'offrir ta vie pour témoigner de l'authenticité des apparitions de la Vierge à Medjugorje ?" Dix ans après la mort de Mimi, alors qu'ils classaient ses nombreux écrits, ils ont découvert les lettres de sa correspondance avec le père Janko Bubalo. Et ils se sont souvenus que Mimi disait souvent qu'il fallait toujours attendre le moment que Dieu avait choisi. Ce moment est arrivé pour vous, chers lecteurs !

Alliance

Stabat mater

Desmond freeman Venice

Le Garçon et l'Aveugle est une farce médiévale du Treizième siècle, représentée à Tournai pour la première fois entre 1266 et 1282, et écrite en dialecte picard. La farce raconte la rencontre d'un jeune garçon qui se met momentanément au service d'un aveugle et finira par lui dérober ses deniers et ses biens, après lui avoir joué des mauvais tours. Le Garçon et l'Aveugle est intéressante à plus d'un titre : c'est la première pièce connue à introduire le thème de l'aveugle et du valet, repris ensuite dans Lazarillo de Tormès, et qui inspirera Molière, mais, quoique moins célèbre que La farce de Maître Pathelin ou La Farce du cuvier, c'est la première farce de la littérature française.

Le garçon et l'aveugle

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